无名氏《青玉案》

无名氏《青玉案》无名氏

无名氏

年年社日停针线^①。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。

注释 ①社日：古代祭祀土地神的日子。宋张邦基《墨庄漫录》载：“今人家闺房，遇春秋社日，不作组紃，谓之忌作。”

鉴赏 这是一首游子的愁歌。音节流畅，思情惆怅。在寻常的节气与眼前的风物中，叙说着羁旅的忧伤。

这一日是“社日”。宗懔《荆楚岁时记》记载：“社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其胙。”这是春日里迎神的节日，热闹的人群，明媚的春光。对于女子，这一日可以不用做针线活。张籍《吴楚歌》云：“今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”想必词人的家乡也有春社的风俗，所以当他漂泊在外时，到了社日这一天，他的心，忽然被乡愁击中了。

他记得每年这一日，家中的女子要“停针线”。首句七字，透露出一缕乡愁。然而这愁绪被眼前的风景打乱了，“怎忍见、双飞燕”。成双成对的燕子从他眼前飞过，他意识到自己的孑然一身，飘零孤独，所以说“怎忍见”。乡愁为燕子所撩乱，他还是忍不住遥想起故园的今日：“今日江城春已半。”社日是在立春之后的第五个戊日，家乡今日，应该已经春日过半了。此时正是一年中最好的时辰，是“春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀”(高观国《少年游》)的风光旖旎。而自己呢？ 自己却是“一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔”。

唐人的诗里说，“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)。何况在这节日，词人的处境竟是如此凄凉冷清。乱山深处，寂寞溪桥，“犹在”二字，说明漂泊在外的日子已很长久。唯一值得慰藉的，恐怕也只有回忆中故园社日的情景，以及当日“停针线”的家人欢颜。

曾经在他出门前，家中的妻子也像孟郊《游子吟》中的母亲一样，“临行密密缝，意恐迟迟归”吧？然而离家的日子太长，如今还是“春衫著破”。“谁针线”，这含着泪水的疑问对应着上阕的“停针线”。彼时是欢颜，此时是孤寂；彼时是家人“软语灯边，笑涡红透”，此时是“望断乡关知何处”(蒋捷《贺新郎》)。彼时是微不足道的针线活，此时却是无人与补衣的凄凉。“点点行行泪痕满”，这七字让人锥心疼痛，因他是直陈伤痛，直述愁情。苏轼《醉落魄》中云：“泪珠不用罗巾浥，弹在罗衫，图得见时说。”相较之下，倒不如此词沉痛。

大概他有些疲倦了，所以下马解鞍，在芳草岸边休息。此时眼前是萋萋芳草，荒凉落日。张耒《风流子》中曾云“芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼”。这暮霭中的荒山溪桥让人倍添乡愁。他叫了一壶酒，然而“春婉娩，客飘零，残花残酒片时清”(范成大《鹧鸪天》)。乡愁浓烈，惆怅难言，竟进出“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”的伤心之语。

三个“无人”，三重无奈。每一句都是一层凄凉，都指向孤独寂寞的如今。有花，可惜花无人戴，只能独赏；有酒，可惜酒无人劝，只能独饮；然而最沉痛的是，“醉也无人管”。这与春衫著破却无人缝补是一样的凄凉。往昔的社日，在迎神之后是要不醉不归的，王驾《社日》诗云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”然而此刻，“无人管”三字，正与“家家扶得醉人归”形成强烈对比，这惊醒中道出游子最深的乡愁。

临溪幽赏图【明】文徵明 故宫博物院藏

晁补之《忆少年》起句云“无穷官柳，无情画舸，无根行客”，与此三句“同一警绝”(清先著、程洪辑《词洁》)。贺裳《皱水轩词筌》评论这几句道：“无名氏《青玉案》曰：‘落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。’语淡而情浓，事浅而言深，真得词家三昧，非鄙俚朴陋者可冒。”无限伤心，羁旅乡思，都在这寻常浅白的言语中，娓娓道来。(黄阿莎)

集评 唐圭璋：“此首写游子飘零，语浅情深。起两句，从时序、景物叙述。‘怎忍见’句，含凄无限。‘今日’数句，点明所处之境地，‘已’字、‘犹’字呼应，倍见沉痛。换头，写在外实况。春衫著破，无人缝绽，可见飘零之久与独处之哀。‘落日’数句，更以景色烘染情事。三层递下，写足游子内心之苦闷。语极疏朗，情殊可悯。”(《唐宋词简释》)