斗鸡行

[元]杨维桢

两雄勇锐夸匹敌，老距当场利如戟。𣭲毳毰毸蝟刺张，怒咽磈礧嗔睛碧。剑心一动碎花冠，口血相污胶采翼。何当罢斗作啼声，埭上梨花春露滴。
斗鸡是我国一种非常古老的娱乐游戏活动。春秋战国时就有斗鸡娱乐的记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬。”(《战国策·齐策一》)汉唐时期，斗鸡之风更盛。上至皇宫御园，下到庶民百姓，养鸡、斗鸡成了一种普遍的风气。据唐代传奇作家陈鸿记载：“玄宗在藩邸时，乐民间清明节斗鸡戏。及即位，治鸡坊与两宫间。”(《东域父老传》)那个善于驯养斗鸡的市井小儿贾昌，一时身价百倍，成了炙手可热的人物，被称为“神鸡童”。玄宗还让梨园弟子潘大同将女儿嫁给他，受宠幸将近四十年。在我国古代诗人的作品中，颇有几首写斗鸡的名篇。曹植的《斗鸡篇》,唐代杜淹的《咏寒食斗鸡应秦王教》都曾广为传颂。杨维祯的《斗鸡行》虽不如上述两诗那样有名，但写得更加精炼集中，确实是一篇令人喜爱的乐府诗。
在诗人的笔下，斗鸡的形象被描绘得极为生动。 “两雄勇锐夸匹敌。”“匹敌”是对等、相当之意。诗一开头，就把两雄相峙，各逞勇锐，桀傲自恃，目空一切，藐视对方的斗鸡推到了读者面前。接着详细描写斗鸡在开战前那种聚集力量热血沸腾，怒不可遏的勇武气势。诗从“老距”、“氄毳”、“嗔晴”三个方面着笔，可谓抓住了斗鸡的特点。“距”是雄鸡足后突出的尖骨。是斗鸡相斗时的主要武器之一(另一主要武器是喙)。当场临战，锋利如戟。 “氄毳” (yong cui)是鸟兽身上的细毛：“氆氇”(pei sai)形容鸟类羽毛张开的样子。 “磈礧”(kui lei)也写作“磈磊”,指众石高低不平。比喻郁积胸中的不平之气； “嗔晴”,愤怒的眼睛。斗鸡一见到对手，马上便进入了临战前的兴奋状态，它咯咯地叫着，脖胫上的羽毛全部张开，圆如车轮，硬如钢针，一根根挺拔直竖，就象刺猬身上的硬刺一般。它逼视着对方，眼珠子都发绿了，强咽下怒火，在场地上逡巡着，并且提高了百倍的警惕，以便寻找袭击对方、保卫自己最好的契机。在诗人笔下，临战前的斗鸡，多么象出征前的将军和义无反顾的斗士。在它的身上，闪耀着英雄主义的光辉，体现了一种崇高美。
“剑心一动碎花冠，口血相污胶采翼”。这两句写出了斗鸡相斗的激烈和残酷。 “剑心”指鸡舌，因其形如剑，故称。两鸡相斗，举喙狠喙，犹如利剑。一霎时，那漂亮的花冠便破碎狼藉；连那漂亮美丽的彩色翅膀和羽毛，也已被鲜血污染，斑斑点点，狼狈得不成样子了。笔者曾有在斗鸡场观阵的经历，多次看到，二鸡相斗数十、百余合之后，便冠碎毛脱，血肉模糊，气喘吁吁，翅尾下垂，甚至仆倒在地而难以站起，煞是可怜。但它们不逃跑，不求饶，不服输，表现出一种威武不屈、视死如归、大义凛然的崇高气节。这确实又十分令人感动。东维子这两句诗，正写出了这种悲壮美。
“何当斗罢作啼声，埭上梨花春露滴”。“何当”,何时能够；“埭”,堵水的土堤。诗人发问：斗鸡什么时候才能不再参与争斗，而是在美好的煦的春光里，站在村头的护村堤上，引吭高歌？周围梨花如雪，含春带露。这是多么喜人的画面，和平、宁静、美好。与血战恶斗，恰成鲜明的反差。可以说这是诗人希望斗鸡能改变自己的生活和命运的良好祝愿；也可以说是他厌恶战争倾慕和平生活的崇高理想。
此诗采用传统题材，运用细致描写，既塑造了斗鸡的形象，又抒发了诗人的感受。可谓形神兼得，蕴涵丰富，与曹植的《斗鸡篇》等各作相比，是毫无逊色的。