敬其众则和，合其亲则喜

文王曰：“何谓仁义？”太公曰：“敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威。因其明^①,顺其常^②。顺者，任之以德；逆者，绝之以力。敬之勿疑，天下和服。”(《文韬·守土》)

【注释】　①明：洞察力。②常：事物的常规、常理。绝：灭绝。
【译文】　文王问：“什么叫做仁义？”太公回答：“对平民百姓要恭敬，对宗亲贵族要亲密。能恭敬地对待民众，民众就和睦安乐；能亲密地对待宗亲，宗亲就会满心欢喜，这就是施行仁义的重要准则。不要让人夺走你的权威。要依循自己的洞察能力，遵照事物的常理行事。对顺服自己的，就用德行去感化他；对悖逆不从的，就用武力去剿灭他。如能毫不犹豫地恭敬遵照上述原则，天下之人都会顺从归服。”
【评说】　西方人崇尚自我，往往视“他人是地狱”;中国人注重为人，信奉“多个朋友多条道”。孰是孰非呢？两者取长补短更为可取。如古人提倡“敬众合亲”就用意深刻。一个人行走于芸芸众生，既要立足自我，做一个自主、自立的人，也不妨去广结善缘，结交天下朋友。结交一个朋友，人生就多了一个躲风避雨的港湾；树立一个敌人，人生便多了一处船毁人亡的暗礁。