效古促促曲为河上思妇作

促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。不道君心不如石，那教妾貌长如玉¹。

兴调古，节拍又甚急，乃为肖题，真乐府也。

【校记】

1.教，《全唐诗》一作“令”。

【注释】

[促促]　劳苦不安貌。王建《促促词》：“促促复刺刺，水中无鱼山无石。少年虽嫁不将归，白头犹着父母衣。”

[黄河九回曲]　谓黄河径流逶迤，曲折回环。《艺文类聚》卷八引《物理论》：“河色黄赤，众川之流，盖浊之也。百里一小曲，千里一大曲一直。”明章潢《图书编》卷五三“黄河九曲”：“黄河九曲，其说出《河图》绛象，今录于此。河导昆仑，山名地首，上为权势星，一曲也；东流千里至规其，山名地契，上为钜楼星，二曲也；邠南千里至积石，山名地肩，上为别符星，三曲也；邠南千里入陇首间，抵龙门首，名地根，上为营石星，四曲也；南流千里抵龙首，至卷重，山名地咽，上为卷舌星，五曲也；东流贯砥柱触阏流，山名地喉，上为枢星以运七政，六曲也；西距卷重山，千里东至雒会，名地神，上为纪星，七曲也；东流至太坯，山名地宏，上为辅星，八曲也；东流过水，千里至太陆，名地腹，上为虚星，九曲也。”

【评论】

《竹溪鬳斋十一稿续集》：诗有六义，后世不传者兴也。然太白、王建《独漉歌》，王建、李益《促促词》、《促促曲》，韩退之《水中蒲》，首句皆为兴体，何论者前此未及也。