揭傒斯《梦武昌》

揭傒斯《梦武昌》

揭傒斯

黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。

苍山斜入三湘路，落日平铺七泽流。

鼓角沉雄遥动地，帆樯高下乱维舟。

故人虽在多分散，独向南池看白鸥。

查揭傒斯所作诗诗题有“武昌”字样的，计有《以事暂如武昌发临川》、《夏五月武昌舟中触目》等近十首五七言古近体诗。武昌在元代属湖南道宣慰司辖，而揭为江西富州 (今江西省丰城县) 人。武昌与富州两地相距有三百里之遥； 据史载，揭又似从未在武昌任官职，何以对武昌这样感兴趣，以至于到达“梦”武昌，并以入诗的程度？作者又“梦”了些什么？

据黄《揭公神道碑》谓， 揭自幼家贫， 在家乡辛勤耕读。“年二十余，稍出游湘汉间”，大概这个年纪才有可能去武昌 (武昌属湘汉的“汉”)。在这以后呢？ 再也找不到揭傒斯在武昌的记载了。是二十几在武昌的呢？ 按： 揭有题为《湖南宪使卢学士……舟次武昌，辱问不肖姓名，先奉寄三首》的一组诗，写作时间自题为大德七年。细揣题意，此时揭尚在武昌，而其三有句称：“三年江汉春”，是揭初来武昌时在大德四年。作者在武昌呆了几年呢？初离武昌南至岳阳时，作者作诗题为《至岳阳寄武昌诸生》谓，“三年阻江关”，江关即武昌 (武汉今尚称“江汉关”、“武汉关”)，是揭在武昌不过三年，奉寄卢学士诗作后不久，可能就离开了武昌。揭之三年武昌，是否得意，据有关诗句称：“万事随逝水”，三年光阴虚度，不值得回忆；“既昧理生术，复惭游方旨”，在武昌，揭既不能理财(贫穷)，又无法干其他的事，因此感到惭愧，揭之三年可能只在湖广行省武昌路达鲁花赤手下任一名佐贰微职。因此，对武昌作者并不留恋，叹道：“欲归常恨迟”，恨不能早一日离开武昌回到家乡。那么，作者何以还作诗“梦”武昌呢？认真阅读《梦武昌》诗后发现，作者所梦不在人事而在武昌的自然风物，即使诗中提到的“故人”，也不是在官场中涂满权欲色或铜臭味的人，而是能陪伴作者游山玩水，吟咏风月的人。

先看首联：“黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游”二句，第二句的一个“梦”字便与诗题相呼应，告诉人们这首诗写的是梦境，但“梦中浑似昔时游”，虽为梦境，却与昔时之游，几无二致。这样便把梦境 (虚境) 与实境相沟通了。写虚即实，虚虚实实，在这一联不过十四字中就给人一个扑朔迷离，惝恍难测的朦胧感，增强了诗境的模糊美。黄鹤楼在今武汉长江东岸武昌一侧，相传始建于三国吴黄武二年 (223)，该楼神话传说及诗人佳话较多，是武汉市著名的风景点，鹦鹉洲濒临汉阳江滨，树木葱茏，景色秀丽，登上黄鹤楼头首先入目的便是那“芳草萋萋鹦鹉洲” (崔颢诗句)，似乎此洲嶼也近长江东岸一样，故此诗有“楼前”之说。颔联：“苍山斜人三湘路，落日平铺七泽流”，鹦鹉洲近景观赏已毕，又纵目远眺大江对岸远景。“苍山”一句写山，连绵不断的青山翠峦由西南方向斜入洞庭湖四围、湘江流域一带。“三湘”： 其说不一； 有指湖南湘潭、湘乡、湘阴(《太平寰宇记》); 有指流经湖南境内的江、湘、沅三水 (王应麟《小学绀珠》); 有指湘江的三个支流，即潇湘、烝(或资) 湘、沅湘(《湖南通志》)。此处泛指今洞庭湖、湘江流域一带。“落日”句写水。“七泽”相传上古楚地有七处沼泽，此处泛指古时楚地湖泊，主要是今湖南省境内的洞庭湖。 洞庭湖由于夕阳余辉照映，波光耀金， 平铺在千里湖面上， 夺人目睛。此为想象句，事实上在黄鹤楼头如无千里眼是无法望到湖南境内的大小湖泊的。(即使千里眼，也要受到高于黄鹤楼的山峰拦断的)此联上句苍山为青绿色，下句日照湖水又为金黄色，青绿金黄交相辉映，山水美景，令人陶醉。颈联“鼓角沉雄遥动地，帆樯高下乱维舟”二句因景及人，想到了历史上为了争夺或守卫这江汉要冲的英雄们当年的战斗业绩。“鼓角”; 战鼓和号角；“沉雄”; 鼓角声低沉、雄浑、悲壮，军中用以传号令、壮军势；“遥动地”; 远远地传向四面八方。“帆樯”句，“樯”： 帆船桅杆；“维舟”： 《尔雅·释水》注，“维连四舟”。“乱维舟”，此处指停泊在一起的许多船只。整句极言江中无数战舰，声势雄伟。尾联“故人虽在多分散，独向南池看白鸥”两句在交代而今之“梦”境，即当初之实境以后感叹道： 当初诸多“故人”同登黄鹤楼，今日“梦”醒以后，却只剩下作者一人，在“南池看白鸥”，“看白鸥”，是高人韵土的雅事，但作者意绪不佳，实也无意观赏了。“故人”为谁？ 查有关诗题中，大概就是胡秀才、星上人 (系和尚)、王仲山等，还有就是泛指的“武昌诸生”了。

此诗通过梦境，讴歌了江汉胜景的壮丽风光，缅怀了历史上为争夺或守卫这一片锦绣河山的英雄，抒发了怀念故人的心情。全诗立意在“梦”，然又处处与实境相连，使人易于联想，增强了诗歌的艺术魅力，在元诗中独标了一种奇异、绚丽的风格。