挂枝儿·倦绣

意昏昏，懒待要拈针刺绣。恨不得将快剪子断了丝头，又亏他消磨了些黄昏白昼；欲要丢开心上事，强将针指度更筹。绣到交颈的鸳鸯也，我伤心又住了手。
在绵长的被离别情、相思泪浸透了的日子里，那些茶饭不思、怕见黄昏的旷妇怨女各以自己独特的方式打发着一寸寸冗长的光阴，并借以暂时排泄一点点积聚得太久、太浓的情感。《挂枝儿·赠瓜子》中的少女嗑瓜子以赠情郎，《挂枝儿 ·描真》中的女性画郎像以慰相思，《倦绣》中的姑娘则以刺绣来消磨时光：她本来倦于绣却又不得不拈起绣花针，最后终以绣不成，反添许多惆怅凄苦而告终。清丽哀婉，迂曲动人。
我们先看第一层。以 “昏昏”写意，写出了她内心烦恼，心绪紊乱，虽未说病，却病态已现：精神恍惚，满面憔悴。心灵上的烦厌势必导致动作上的慵懒，懒待要 “拈针刺绣”也就顺乎情理。在这一句里，“昏昏”与“懒”相互关联，又都印证了题目——对刺绣的倦怠。“懒待要拈针刺绣”,也另有别的意思。自与情郎分别，整天以刺绣度日。她绣啊绣，彩丝连着情丝，开始绣进的是情，是爱；接着绣进的是思，是愁；最后绣进的是怨，是咒——尽管 “疼在我心间也，舍不得咒出口”( 《挂枝儿·咒》)。如今还得重复这单调，重复这枯燥，她哪有兴致，怎能不懒？
正因为如此，她 “恨不得将快剪子断了丝头”,可一转念，觉得 “又亏了他消磨了些黄昏白昼”。恨极欲断，而断了又无法消磨难挨的绵长时光；不断不行，断了更不行。这种本已厌极倦极恨极的营生，却又不得不强自为之，这才是最乏味的无味，最干巴的枯燥，最呆板的无聊。
民歌里常用谐音双关，“恨不得将快剪子断了丝头”也是这样。丝即“思”,表意与《挂枝儿·耐心》中的 “熨斗儿熨不开眉间皱，快剪刀剪不断我的心内愁”相同。为了 “消磨了黄昏白昼”,快剪子连丝头尚且难断，又怎么能断得了牵肠挂肚的绵绵思恋？“待想又不敢想，待丢时又怎好丢。”她同《挂枝儿·心口相问》中的那位女性一样，始终处于欲想不得、欲罢难舍的焦躁苦闷中。
“欲要丢开心上事”,是“强将针指度更筹”的原因，也就是“恨不得将剪子断了丝头”而终未能断，倦于绣，懒于绣却又不得不拈针刺绣的原因。“强”扣定了前文的 “倦”、“昏昏”、“懒”,“度更筹”,不仅照应了前面的“黄昏白昼”,同时也点明了现在刺绣的时间。意昏而生懒倦，懒倦而生勉强，勉强又使 “欲要丢开心上事” 落了空。
在古代的民间刺绣中，“喜鹊登梅”、“并蒂莲开”、“鸳鸯戏水”是常见的内容和主题。这位少女的拈针刺绣，只不过是 “强将针指度更筹”,因而“绣到交颈的鸳鸯”,便 “伤心又住了手”。那图案本来正表现了少女的夙愿和憧憬，可是这夙愿和憧憬又每每在等待和失望中化为泡影，这怎能不让人伤心？伤心时可以住手，思维却无法刹住，它沿着已定的方向继续向前滑行。咀嚼黄莲时去想象蜂蜜的甘甜，只会令人觉得黄莲更苦。原本苦情的她，再看看亲手绣的交颈鸳鸯怎能经受得起这样的精神熬煎？
这首民歌由倦绣，到强绣，最终到停绣，通过人物动作情态的变化写人物心理的复杂曲折，哀婉绮丽，细腻感人。冯梦龙称“此篇与《喷嚏》篇转折可味，熟玩得作文之法”,可谓一语中的。