折杨柳歌辞·〔遥看孟津河〕

[北朝]民歌

遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉儿歌。
这首诗是《折杨柳歌辞》的第四首，从两个不同的角度写起的。一是视觉，为远视，即极目远眺。孟津，又叫富平津，旧址在今河南省孟县南，今名河阳渡，在黄河边上。郁，树木茂盛。婆娑，本义是指舞姿，此处形容杨柳摇摆起伏之状。诗人远望孟津一带的黄河岸边，杨柳丛生茂密，而且写活了“看”的自然景色，由杨柳的阿娜多姿，能使人联想到在那大地葱绿，和风习习，广阔无垠的山川田野上正在游牧的北方人民的生活情景。二是听觉，为近闻。虏，胡虏，古代汉人对北方民族的鄙称。虏家儿，即胡人。汉儿歌，即中原歌。《北史·辛昂传》载，昂“令其众皆作中国(即中原)歌”,就是说用汉语唱歌 汉儿，为北朝对中原汉族人的通称，含有轻视之意。不解，就是不懂得。 “我是虏家儿，不解汉儿歌。”从这两句可知，此歌是从当时的少数民族语言译成汉语的。再从这二句来看，听者不懂“汉儿歌”,当然也就不可能去唱了，他们引吭高歌的只是“虏歌”而已，可谁知此歌当作于北魏孝文帝太和十九年(公元495年)之前。因孝文帝于太和十九年曾“诏断北语，一从正音”(《魏书·咸阳王传》),“若有违者，免所居官” (《魏书·高祖纪》)。北语，即胡语，亦即鲜卑语；正音，即汉语。可知北魏孝文帝自太和十九年始禁用“北语”,推行汉化，普及汉语。
这首诗所反映的北方游牧民族的生活情景，是通过不同感官的作用加以表现的，在写法上有其独到之处。