扫帚

妖魔骑士

运用弗洛伊德心理分析的理论，有人认为妖女在庆祝活动时骑坐扫帚或木棍，这是一种林伽意识的标志。林伽是梵文的谐译，指男性生殖器，湿婆教和性力派的图腾。人们在寺庙内往往建有林伽石像，性力派的教徒在胸前还佩戴林伽饰物。
人们认为，压制性欲、将自己的感官贬低得如同魔鬼、操守清教徒的生活方式等等，其结果反而会制造大量的性欲愿望和梦幻，如图所示。
民间传说中介绍了许多魔女盛会的图像，它使人们清楚地看到“骑坐扫帚飞行”的妖女图实际上是后人的加工。从前，妖女们是骑坐各类家具赶赴夜间节庆的。它们骑着木盆、水桶、桌椅、板凳、铁锹、发面缸等，有的妖女骑坐各种家畜。
欧洲的阿尔卑斯山地区是宗教文化的传统博物馆，是德国、法国、瑞士、奥地利等国家民间文化交融荟萃之地，是传奇神话，风俗活动的“贸易进出口公司”。阿尔卑斯山地区农民一年一度的“盛夏节”仍然保留着传统的风俗：丰盛的炊餐，狂欢的舞蹈，欢乐活动高潮时人们骑人、骑兽、骑家具，各具疯态，不知收敛。
传说中牧人文化的青年节在阿尔卑斯山地区也很盛行。人们在纵情欢乐、忘乎所以的时候禁不住便会抱着桌椅板凳、扫帚条把疯狂舞蹈。
正如魔女盛会以及阿尔卑斯山地区节日的狂欢活动一样，那些为舞蹈奏曲的乐师大都裸体，有的人戴着一副假面具。他们的作为使人想起东方的萨满教，那里也集合了民间风俗的许多瑰宝。茨冈人的后裔盛赞他们先祖的艺术才华，说他们从前“奏乐催舞的时候，连没有生命的物件也禁不住会伴着音乐翩翩起舞”。可见场面之热烈。
魔女们乘坐家具或家畜，如猎、羊、猫、牛等，标志着他们对往日本领的缅怀，借助粗野而又激烈的舞蹈达到狂热的精神状态，给流水般的日常生活添加了更为热烈的气氛和童话般的色彩。
家具、家畜都能作为坐骑飞行，反映了人们传统的意识，即自然界中到处隐藏着生命和精灵，它们是宗教、传说、童话等艺术活动产生的物质基础和源泉。