我心爱的少女

〔奥地利〕 瓦尔特

我心爱的少女，

愿天主时时赐你幸福！

我要是还能为你祷告什么，

我决不会有一点犹豫。

我还有什么话可讲，

除了说没有人比我更爱你？ 这真使我的心儿忧伤。

许多人都责难我，说我

现在要为寒微的少女歌唱。

要是他们能够想一想，

什么是爱情——就会默然不响，

爱情永不会使他们幸运：

他们爱的是财产和美貌，唉，这是一种什么爱情！

憎恨常常和美貌住在一起，

不要太过草率地追求着美貌；

外表虽然能获得你的欢心，

可是温柔却比美貌更加重要。

温柔才能使妇人变得美丽：

漂亮的外表值得人们爱慕，人们还没有见过此事。

我已忍受又忍受，

我还要忍受世人的非议：

你是美丽而且富足。

让他们随便议论，可是：

我的心中只爱你一位，

我把你的玻璃戒指看得比贵妇人的金器还要珍贵。

你要是忠实而不变心，

那我就用不着担忧：

因为你的轻浮放荡，

将来会使我心里生愁。

如果你有违背的行为，

那我就永远不会占有你；唉，那样多么使我心碎！!

(鲁春绮 译)

高尔基指出，没有爱情的生活不是生活，而是生存。是的，生活中不能没有爱情，人们也离不开爱情。那么，什么是爱情的内涵呢？是美丽的外形，还是心灵的沟通；是财产和地位的交换，还是平等的互爱互敬？在不同的时代，不同的社会里，在不同的阶层、不同的人们中，都会找到各自答案。对此，一位名人曾做过绝妙的解释，人们常常不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。话虽不多，却一语道出了爱情的真谛。今天，大多数人已经或者正在认识到这一点。但真正去实现她则仍需付出极大的艰辛。因为财产易得，美丽的外形也好获，唯独真正纯洁的爱难寻。这个问题，今天看起来尚且如此，那么，在封建的中世纪，在宗教赞美诗的气氛中，在一片天国之爱的迷雾中，要想追求纯真之爱，又是何等的艰难！令人钦佩的是，瓦尔特却大胆地以其清新的诗风表现了爱情的纯真和忧乐，难能可贵地在“存天理，灭人欲”的荆棘中开放出一朵奇葩。

《心爱的少女》是瓦尔特爱情诗篇的又一佳作。在这首诗中，诗人对钟情的“心爱的少女”倾吐了他对纯真爱情的向往，表达了他渴求温柔的爱的愿望，贬斥了当时单纯追求美貌和财富的世俗偏见。全诗共分五节。在第一节中，诗人倾诉了“我”对少女的深沉爱恋。“我心爱的少女，/愿天主时时赐你幸福！”不仅如此，他还要“决不会有一点犹豫”的为少女祷告。因为，“除了说没有人比我更爱你”，“我还有什么话可讲。”这是一个情深意浓的男子汉的心声。然而，什么是爱，“我”又追求什么样的爱呢？ 在第二节中，诗人鲜明地表达了“我”和世人对爱情的截然不同的理解。我“要为寒微的少女歌唱”，这是出于对真正爱情的向往。为此，“许多人都责难我”，因为“他们爱的是财产和美貌”，只要一提起爱情，他们“就会默然不响。”所以，“爱情永不会使他们幸运”，爱神更不会在他们身上降临。那么，“我”所渴求的爱究竟在哪呢？第三节中，诗人把温柔和美貌相比较，以为“外表虽然能获得你的欢心，/可是温柔却比美貌更加重要。”因为只有“温柔才能使妇人变得美丽。”基于这种观点，诗人告诫人们“不要太过草率地追求着美貌”，而要追求人的内在的气质、内在的美。由于“我”冲破了世俗的偏见，由于“我”爱上了“寒微的少女”，所以，在第四节中，诗人写出了“我还要忍受世人的非议”，而且已经到了“忍受又忍受”的地步。可是，在少女的“美丽而且富足”的魅力的驱使下，在“我的心中只爱你一位”的信念的支撑下，我“让他们随便议论”而不为所动。这里，诗人用少女的“玻璃戒指”同“贵妇人的金器”作比较。认为“玻璃戒指”虽不足道，却质地纯洁。而“金器”则徒有其表。至此，诗人已经把他的爱情观表达得淋漓尽致。但是，他仍不放心。在诗作的最后一节中，他用假设的语气表达对少女的期望和忧虑。他渴望忠贞不渝的爱情，他深沉地爱着“心爱的少女，所以，他担心少女有“轻浮放荡”和“违背的行为”，因为，“那样多么使我心碎！”

瓦尔特的爱情诗很善于挖掘人物的内心世界。在《菩提树下》和《心爱的少女》两首诗作中，他维妙维肖地展示了痴女情男的内在情感，充分表现出他心理描写的艺术手法。