戈尔特季也夫——重现炼金术的隐秘价值

戈尔特季也夫

1873年，戈尔特季也夫生于高加索，他一生花费大量精力寻找秘密知识的文选。他相信这一类书籍千百年以来总是在信徒们手中单线传世的。
1920年，他在冯塔厄纳勃来奥建立了“人类和谐发展学院”,此时他已从年轻的冒险家步入中年。据报导，他“身穿洁白的西装，口中吸着昂贵的埃及香烟”,有时跟他的学生以及听众一起玩耍着他的人道主义的魔法。有人说他是巫师，有人说他是智者，又有人说他是爱开玩笑说俏皮话的人。
戈尔特季也夫常在这种时候自编自唱地清唱一段。他的歌声催人泪下，使听众感慨不已。有时候，他也请听众或学生前来一起唱歌跳舞。为此，他成为轰动一时的人物。
当然，这段时期人们对戈尔特季也夫的评论也是丰富多采的：“极为可疑的教师”、“江湖郎中”、“不是一个男子，而是集合千百万男子的男子”、“尼采一类的心理学家”、“七十年代的巨大鼓动者”等等。
戈尔特季也夫始终认为人是一部“机器”。不过，他觉得人不应该停留于此，而应该按其愿望发展。他极力希望在神秘化的彼岸找到造物、追求和宇宙目的的数学以及唯物论的解释，确定人在宇宙中的位置、作用和任务，“就像工程师熟悉他的机器一样。”
涉及到人的本质问题时，戈尔特季也夫认为，目前意识状态下的人们实际上处于沉睡和深眠状态，他们完全抛弃了自己的个人世界，“他们的躯体虽然活着，可是却没有自我”。
为了唤醒自我，提高到另一层意识的高度，为了冲破我们日常生活的礼俗，戈尔特季也夫建议走第四条路，如他自己所说，这是一条“独创” 之路。一条 “精明人的道路”。
精明人“不会让他的过去变成未来，他逐步地发掘属于自己的真正的精华和神仙火苗，逐步脱离往昔生活的脚本，努力地着手撰写自身未来的新剧目。”
为了提高自身意识，戈尔特季也夫采用前人的生活规则：
1. 研究被残余的人性认为不可思议从而搁置一旁的诸多事件；
2. 绝不做因为别人也做的事；
3. 不去思考别人思考的事；
4. 相信自己对世界的见解，不盲从别人的见地。只在短时间内相信你自己的见解。
因此，戈尔特季也夫提出“不要做一片被风吹落的树叶，而应该掌握自己的生活。”
当然，迄今为止，人们对戈尔特季也夫宣扬的理论仍然争论不休。它何能逃脱一切事物的共同命运呢？
女作家玛尔伽勒特·安德尔松自称是戈尔特季也夫的学生，她认为从戈尔特季也夫的方法论中受益匪浅。但是，“直到今天我都不知道该如何形容戈尔特季也夫。我对他的学说原理，他的方法及其价值无话可说，不过我能介绍一下他的理论对我个人的影响。他的方法不同于心理分析，也不同于内心反省。这是一种净化和重新充实。”
戈尔特季也夫在关于自己理论所发表的第一个声明中说道：“我已经爱莫能助。我只能创造使你有所前进的条件。”
如同圣杰曼、卡廖斯特罗一样，戈尔特季也夫也认为死亡是可以避免的。他说：“长生不老是可能的，而且现在的条件比想象之中还要优越。”
戈尔特季也夫甚至在“死后”还让人感动不已。负责埋葬戈尔特季也夫遗体的人生前并不认识他，然而戈尔特季也夫遗体的仪容使其深受感动，他在墓穴旁边竟然放声大哭，这在殡仪事业中也是鲜见的事例。