“愿守藏书以死　王铚　王廉清”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	愿守藏书以死　王铚　王廉清
释义	请查阅词条：《愿守藏书以死　王铚　王廉清》
随便看	凡事当留余地，得意不宜再往。凡事当留余地，得意不宜再往。凡事惟当以诚，而无务虚名凡事我的错凡事有兴废，诗名无古今. 凡事有兴废，诗名无古今. 凡事有天意凡事留路，不可搏尽凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。凡事豫则立，不豫则废。凡事豫则立，不豫则废。凡事预则立，不预则废凡亡国之君，其朝未尝无致治之臣也，其府未尝无先王之书也。然而不免乎亡者，何也？其贤不用，其法不行也。凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。凡交，近则必相靡以信，远则忠之以言。凡人不可貌相，海水不可斗量。凡人之心志有所专，即是养身之道凡人之性成于习，圣人教以率之，法以治之，天下古今之风以善为归，以恶为禁久矣。凡人之性莫不善义，然而不能义者，利败之也。凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也；故君子羞言利名。凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。凡人之生也必以平正，所以失之，必以喜怒忧患，是故止怒莫若诗，止忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定。凡人之生也，天出其精，地出其形。凡人之病，不病于已病而病于未病，养之不素则病成。凡人之饮食起居动作小事，至于修身为天下国家之大体，皆自学出而无斯须去于教也。

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