意气且为别，由来非所叹。

意：

①心意；意图。《公羊传·隐公三年》:“此非先君之意也。”贾思勰《齐民要术序》:“蔡伦立意造纸。”又意思。刘勰《文心雕龙·镕裁》:“善删者字去而意留。”②怀疑。《列子 ·说符》:“人有亡铁(fū夫)者，意其邻之子。”(亡：丢失。铁：斧子。)③意料。《史记·项羽本纪》:“然不自意能先入关破秦。”[意者]想来大概是……。《庄子·天运》:“意者其运转而不能自止邪。”(想来天大概是运转而不会自己停止吧。)④通“抑”。表示选择。相当于现代汉语的“还是”。《墨子·耕柱》:“子之义将匿耶？ 意将以告人乎？”(匿：隐藏。)⑤yī(依)。通“噫”。叹词。《庄子·在宥》:“意！ 甚矣战，其无愧而不知耻也甚矣！”

意气：

①意志，气概。《后汉书·吴汉传》:“～～自若，方整厉器械，激扬士吏。”②志趣，性情。杜甫《赠王二十四侍御契四十》:“由来～～合，直取性情真。”③情谊，恩义。《玉台新咏·皑如山上雪》:“男儿重～～,何用钱刀为。”④馈送财礼。王符《爱曰》:“非朝晡不得通，非～～不得见。”

气：

①气；气体。《列子·天瑞》:“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。”孟浩然《临洞庭上张丞相》:“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”②空气。《列子·天瑞》:“天积气耳，亡(wú)处亡气。”(亡：通“无”。)③自然界阴阳风雨等现象。《庄子·逍遥游》:“御六气之辩。”(御：掌握适应。六气：指阴阳风雨晦明。辩：同“变”。变化。)④呼吸；气息。《汉书·苏建传附苏武》:“武气绝，半日复息。”⑤气味。《大戴礼记·四代》:“食为味，味为气。”⑥气势；精神状态。《左传·庄公十年》:“夫战，勇气也。”⑦古代哲学概念。指形成宇宙万物的最基本的物质实体。《荀子·王制》:“水火有气而无生。”⑧古代医学指人体生存要素之一。《吕氏春秋·尽数》:“精不流则气郁。”

且：

(一)①副词。1. 姑且；暂且。《史记·淮阴侯列传》:“韩信谢曰：‘先生且休矣！ 我将念之。’”(休：止。念：思考。)2. 将要；将近。《列子·汤问》:“北山愚公者，年且九十。”②连词。1.表示并列，相当于“而且”、“并且”。《论语·述而》:“不义而富且贵，于我如浮云。”2.[既……且……]相当于“又……又……”。《孙子兵法·谋攻》:“三军且惑且疑。”3. [且……且……]表示相承，相当于“一边……一边……”。《史记·淮阴侯列传》:“上且怒且喜。”4.表示递进，相当于“况且”、“尚且”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“且北方之人，不习水战。”《孟子·梁惠王上》:“兽相食，且人恶(wù)之。”(恶：憎恶。)(二)jū 语气词。《诗经·郑风·出其东门》:“匪我思且。”

为：

(一)①做。《诗经·周颂·丰年》:“为酒为醴，烝畀祖妣。”(烝：进献。畀：给予。)《论语·学而》:“其为人也孝弟(tì)。”(弟：同“悌”。友爱。)②制作；创作。《礼记·曲礼下》:“为宫室，不斩于丘木。”(丘木：墓地的树。)《汉书·枚乘传》:“司马相如善为文而迟。”(迟：慢。)③治理。《商君书·农战》:“善为国者，仓廪虽满，不偷于农。”(偷：怠惰；忽视。)《论语·为政》:“为政以德。”④行为。范仲淹《岳阳楼记》:“予尝求古仁人之心，或异二者之为。”(尝：曾经。)⑤充当。《论语·为政》:“温故而知新，可以为师矣。”(温：温习。故：旧的知识。)⑥当作。李白《梦游天姥吟留别》:“霓为衣兮风为马。”⑦变为；成为。屈原《离骚》:“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”(兰、芷、荃、蕙：皆香草名。)⑧认为。《孟子·公孙丑上》:“而子为我愿之乎？”(子：你。)⑨是。《左传·宣公三年》:“余为伯儵，余而祖也。”⑩介词。1. 表被动。被。《三国志 · 吴书· 吕蒙传》:“为张辽等所袭。”2.表对象。对；向。《战国策·韩策二》:“(严仲子)因为聂政语曰：‘臣有仇。’”(11)连词。如果。《战国策·秦策四》:“秦为知之，必不救也。”(12)语气词。1. 与“何”相配，表疑问语气。《论语·季氏》:“何以伐为？”(伐：进攻。)2. 多用于句未，表示反问语气。《汉书·外戚传下·赵皇后》:“今故告之，反怒为！”(故：故意。) (二)wèi ①帮助。《诗经·大雅·凫鹥》:“公尸燕饮，福禄来为。”②介词。1. 表对象。替。《论语·学而》:“为人谋而不忠乎？”2. 表原因。因为。《荀子·天论》:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”3. 表目的。为了。《孔雀东南飞》:“慎勿为妇死。”③通“伪”。假装。《礼记·檀弓下》:“夫子为弗闻也者而过之。”

别：

(一)①分开。班固《汉书·苏武传》:“别其官属常惠等等，各置他所。”②离别。江淹《别赋》:“黯然销魂者，唯别而已矣。”③分辨；区别。《商君书·禁使》:“则上别飞鸟，下察秋毫。”范缜《神灭论》:“如丝体变为缕体，缕体即是丝体。有何别焉？”(缕：线。)④类别。刘知几《史通·杂述》:“史氏流别，殊途并骛(wù)。”(史氏：史家。骛：奔驰；流行。)⑤另；另外的。朱弁《送春》诗：“把酒送春无别语，羡君才到便成归。”⑥扭转。杜牧《陪昭应卢郎中》诗：“泥情斜拂印，别脸小低头。”⑦写错或读错(字)。《儒林外史》第四回：“前日替这里作了个荐亡的疏，我拿了给人看，说是倒别了三个字。” (二)biè 不顺；执拗。《水浒全传》第一回：“先奏你们众道士阻当宣诏，违别圣旨。”

由：

①经过。《论语·雍也》:“行不由径。”(径：小路。)②顺随；依顺。《论语·颜渊》:“为仁由己，而由人乎哉？”③原由；原因。雍陶《非酒》:“人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。”④介词。1. 自；从。《史记·陈涉世家》:“由陈涉始。”2. 由于；因为。王充《论衡·实知》:“知物由学，学乃知之，不问不识。”3. 凭借；依据。《论语 · 颜渊》:“为仁由己，而由人乎哉？”(而由人乎哉：难道凭借他人吗？)⑤通“犹”。1. 如同；好像。《孟子·公孙丑上》:“由弓人而耻为弓。”2. 还；仍然。罗隐《夏州胡常侍》:“仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。”(事：事故。)3. 尚且。《荀子·富国》:“由将不足以免也。”

由来：

本来。白居易《白发》:“～～生老死，三病长相随。”

来：

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)

非：

①违背；违反。《左传·定公四年》:“无谋非德，无犯非义。”(无：不。谋：谋划。犯：触及。)②违理的事；过错。与“是”相对。《庄子·齐物论》:“彼亦一是非，此亦一是非。”③指责；讥讽；非议；非难。《吕氏春秋·审己》:“国人不说，大非上。”(说：同“悦”。上：指国君。)《荀子· 修身》:“故非我而当者，吾师也。”④不是。《庄子·秋水》:“子非鱼，安知鱼之乐？”(子：你。安：怎。)⑤无；没有。左思《三都赋序》:“虽宝非用。”⑥副词。不。《尚书·盘庚下》:“各非敢违卜。”( 卜：吉卜。)

所：

①处所；位置；地方。《墨子·号令》:“夜以火指鼓所。”《诗经·豳风·九罭》:“鸿飞遵渚(zhǔ),公归无所。”(遵：沿着。渚：水中的沙洲。)②元、明时驻军的一种建制。《明史·兵志二》:“度(duó)要害地，系一郡者设所，连郡者设卫。”(度：估量。)③不定数词，附在数量词后表示概数。《史记·李将军列传》:“未到匈奴陈二里所，止。”(陈：同“阵”。)④量词。计算房舍及其他处所。《宋书 ·沈庆之传》:“居清明门外，有宅四所，室宇甚丽。”《史记·扁鹊仓公列传》:“刺足阳明脉，左右各三所。”⑤助词。用在动词前，组成名词性短语。1. 动词后不再出现表事物的词。《荀子·荣辱》:“此小人之所务而君子所不为也。”2. 动词后用“者”或“的”表示事物。《战国策·齐策四》:“视吾家所寡有者。”3. 动词后仍出现表事物的词。《史记·项羽本纪》:“独籍所杀汉军数百人。”⑥助词。放在动词前表示被动，多与“为”配合使用。《汉书·黄霸传》:“食于道旁，乃为乌所盗肉。”(乌：乌鸦。)[所以]1.表示原因。《史记·廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”2. 表示使用的东西。《墨子·公输》:“吾知所以距子矣，吾不言。”(距：同“拒”。)3. 表示方法或凭借。《荀子·议兵》:“彼兵者，所以禁暴除害也。”

叹：

①叹息。《诗经·豳风·东山》:“妇叹于室。”诸葛亮《前出师表》:“夙(sù)夜忧叹。”(夙：早。)②吟诵；歌唱。陆机《日出东南隅行》:“春游良可叹。”《杨君石门颂》:“垂流亿载，世世叹诵。”(垂流：流传。)③赞叹；赞美。《礼记·郊特牲》:“孔子屡叹之。”④唱和；随声应和。《荀子·礼论》:“清庙之歌，一唱而三叹也。”(清庙：《诗经·周颂》篇名。)