惜花

来鹄

东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里，不知和月落谁家。

花是人们心中的爱物，花开花谢本是自然现象。但是花落无意，人却有情。花的开落常常扣动人的情感，恋春惜花更是诗人的反复表现的主题。唐人韩渥就写过《惜花》一诗：“眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心”。李商隐更有“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花(《花下醉》)之举。来鹄的这首诗表达的也是这种情怀。
诗一开头便写道：“东风渐急夕阳斜”,勾勒出一幅暗淡的仲春薄暮图：夕阳西下，暮色苍茫，东风越来越紧了，此时的花卉在这一阵紧似一阵的东风里，青枝摇晃，落蕊纷纷，那花期很短的夭桃自然也不例外，因此诗人接着便写道：“一树夭桃数日花。”诗人心中十分惋惜，知道眼前这明艳的灼灼红桃已经烂漫不了几天了，现在它不是已经开始落蕊纷纷了吗，马上就要“翠减红衰愁杀人”(李商隐《荷花》)了。但是这有什么办法呢，自然规律，不可挽回，一种“无可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)的意味从诗中流露出来。诗到此处，似乎没有写头了，但是诗人却推开一步，展开丰富的想象，又在人们面前展开一个新的境界：“为惜红芳今夜里，不知和月落谁家。”在唐代，人们甚爱牡丹，“花开花落二十日，一城之人皆若狂”(白居易《牡丹芳》)。桃花在当时虽不及牡丹尊贵，但也深得人们的喜爱，就连皇帝居住的宫院及办理政务的大明宫中都大量种植桃树，杜甫在诗中就写道：“九重春色醉仙桃”(《奉和贾至舍人早朝大明宫》),刘禹锡也写道：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》),这两首诗就生动地反映出当时人喜爱桃花的情况。这里，诗人联系当时的情况，推己及人，便想象到：既然人们如此喜爱桃花，那么可想而知，现在桃花芬芳之期将尽，在今天的月夜里，不知有多少家、多少人深夜不睡，而要趁着明亮的月光尽情观赏桃花呢！ 不然，万一桃花在一夜人风中凋落净尽，再看桃花要等待多久啊！ 岂不太可惜了吗？
白居易《惜牡丹二首》之一与本诗意思相近：“惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残，明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。”这首诗是宪宗元和年间作。此时诗人任翰林学士，一天在翰林院值班，院北厅的红牡丹有两枝已开始凋残，所以十分惋惜。头两句诗是写自己眼见牡丹凋残的感受，那盛开的红牡丹本来光彩照人。“千片赤英霞烂烂，百枝绛焰灯煌煌”(《牡丹芳》),可是现在有的已开始凋残，“狼藉残红”,香消色衰，诗人心中禁不住万分惆怅，又想到明天大风一起，剩下的鲜花可能也会随风飘散，那就更可惜了，于是诗人便拿着蜡烛，乘夜观赏。
这两首诗都是惜花的主题，就其思想性来说，没有多大差异、不外封建文士的闲情逸志。但在艺术上是有差别的，主要表现是：白诗自然流转，毫不费力，如庖丁解牛，游刃有余。相比之下，来鹄之诗略显费力，如本诗最后一联就不如白诗的后一联自然轻快。