惑人之蛊

蛊惑人心在我们已是一个成语，而对苗族来说，“蛊”这传说中的毒虫，却是一种看不见、摸不着，而又实实在在、玄乎其玄的神秘力量，近似于巫术。苗人认为，有“蛊”之人要施“蛊”害人，无须接触对方，只要心想叫他中“蛊毒”,即使对方在几十米甚至几百米远的地方，也会立即中毒。至于要不要放“蛊”害谁，并非有“蛊”都能作主，而是“蛊”这东西自己决定的。若携带“蛊”者不执行“蛊”的命令，那么“蛊”就要啮咬他，直到行令为止。传说从前一位有“蛊”的妇女，她的“蛊”看上了她唯一的独生子，叫她施“蛊”于他。这母亲怎肯害自己的儿子呢？不放， “蛊”就啮得她遍地打滚，她不断向“蛊”求饶，“蛊”就是不答应。最后她不得不答应害自己的儿子。当这老妈妈和“蛊”对话的时候，她的儿媳妇在外边听到了。这儿媳妇跑到村边。对割草回来的丈夫讲了她知道的一切。儿子回到家里，母亲热情地让她吃炒鸡蛋，儿媳上前说：“冷了，热热再吃。”说着把那碗炒鸡蛋往滚沸的开水锅里一倒，盖上锅盖，死死压住，只听得锅里有东西挣扎响动。过后，揭开锅盖一看，烫死的是一条大毒蛇——即蛊的现身。
苗族至今仍相信“蛊”,而且是全民性的，几乎无一处例外。“蛊”信仰对苗族人民的生活，特别是对婚姻起到了极大的破坏作用。在苗地，凡是要开亲的双方，互相之间都暗地调查对方家庭是否有“蛊”,若有，则认为不干净，决不与之结亲。他们相信，若结亲，就要被传染上“蛊”,这样一来，家庭亲友都要来宣布与之脱离一切关系，使他在社会上孤立。因此，苗族最忌讳“蛊”这东西。传说，“蛊”的来源是，最初蛇从十二个蛋出生时割的脐带，丢在水井边，姑娘们去挑水时遇见，不知是何怪物，就用挑水的扁担戳，蛊就从扁担尖儿爬上来，潜入到姑娘血液里，所以某些女人才有“蛊”。“蛊”是有遗传的，母亲有“蛊”,女儿都有，很难出嫁。其实，所谓“中蛊”,多系无名肿毒，以往，肺结核就被看作是中“蛊”,是“蛊”把肺啮空而致人于死地。目前，苗族好些村寨都有一两户有“蛊”的人家，她们备受歧视，尤其是在那些边远落后的地区，有些人患了病，或中了无名肿毒，便去向那些所谓有“蛊”的人家打闹，威胁他们将其“蛊”收回去，实在是一种愚昧信仰。