六合之外，圣人存而不论。六合之内，圣人论而不议。
(内篇 齐物论) 圣人虽然要认识六合，(六合就是天地四方)与充塞宇宙以外的存在，可是，对这种不可尽知的事实......
坚白之昧。
(内篇 齐物论) 在春秋时代，有所谓的“坚白同异说”，主张坚硬的石头不是石头。白色的马不是马。因为如果单......
莫大于秋毫之末，而太山为小。
(内篇 齐物论) 万物之生，形气不同，有小有大，但如果以性来说，没有不自足的。所以，如果以性的自足为大，......
道通为一。
(内篇 齐物论) 宇宙如果是一体的，那么，依着达人的想法去做的话，就叫做道。道是通乎一切的，所以称为一，......
朝三而暮四。
(内篇 齐物论) 狙公养了一群猴子，喂芋头给猴子，若早上给三个，晚上给四个，猴子们都生气了。如果早上给四......
物无非彼，物无非是。
(内篇 齐物论) 无论任何事物，由于看法的不同，既可以是这样，也可以看作那样，并没有一定的说法。 虽然有......
天地一指也，万物一马也。
(内篇 齐物论) 天地万物，宇宙间的一切，都和一只手指头，一匹马同样的一体，在什么地方都没有差别。 若有......
今日适越而昔至也。
(内篇 齐物论) 不应该有的事而当成有，这就好像把今天才到越国的人，说他是昨天就已经到了这里同样的可笑。......
言隐于荣华。
(内篇 齐物论) 说话必须表达真正意义。若只是为了矫饰说话本身，而隐藏其真义，是不好的，必须率直表达才好......
有真君存焉？
(内篇 齐物论) 宇宙间，也许有真正主宰者存在。他支配一切自然法则，那就是神、佛、或是天。无论如何，在自......
日以心斗。
(内篇 齐物论) 世界上，有各种不同的人心，不时在和他人或自己的欲望斗争。 这也是说明人心的卑诈。......
乐出虚。
(内篇 齐物论) 乐器(无论是笛子或是钟)的声音，都是从它的空虚部分产生出来的。人如果没有虚心的话，就不会......
吾丧我。
(内篇 齐物论) 这是指已经全然忘掉自我存在，而真正回到超然自得，物我两忘的境界。......
未闻天籁。
(内篇 齐物论) 充满在自然界中而溢出的无音之音，就是人所未之前闻的天籁。 至人(即达到了道的极致的人)或......
心固可使如死灰。
(内篇 齐物论) 刚烧过的灰，是能够再燃烧起来的，可是死灰却不能复燃。人的心必须像死灰一样，永远处于不可......
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