诗文 | 性分、名分不是两项,尽性分底不傲名分。召之见,不肯见之;召之役,往执役之事。今之讲学者,陵犯名分,自谓高洁。孔子乘田委吏何尝不折腰屈膝于大夫之庭乎?噫!道之不明久矣。 |
释义 | 性分、名分不是两项,尽性分底不傲名分。召之见,不肯见之;召之役,往执役之事。今之讲学者,陵犯名分,自谓高洁。孔子乘田委吏何尝不折腰屈膝于大夫之庭乎?噫!道之不明久矣。【名句】性分、名分不是两项,尽性分底不傲名分。召之见,不肯见之;召之役,往执役之事。今之讲学者,陵犯名分,自谓高洁。孔子乘田委吏何尝不折腰屈膝于大夫之庭乎①?噫!道之不明久矣。 【译文】性分和名分,即人的天性和人的地位身份,这二者不是两个东西,能尽到性分的人不以高傲的态度对待名分,比如处于上位者要召见,可以不去见;但召去服役,就要前往服役。现在讲学的人,侵犯了名分还自认为高洁。孔子担任乘田、委吏这样的小官时,何尝不在大夫庭前折腰屈膝呢?唉!道的不明也很久了。 注释 【注释】①“孔子乘田委吏”句:《孟子·万章下》:“孔子尝为委吏矣,曰:‘会计当而已矣。’尝为乘田矣,曰:‘牛羊茁壮,长而已矣。’位卑而言高,罪也;立乎人之本朝,而道不行,耻也。”朱熹注:“委吏,主委积之吏也。乘田,主苑囿牧之吏也。” |
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