“必以修身为本，然后师道立。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	必以修身为本，然后师道立。
释义	必以修身为本，然后师道立。名言：必以修身为本，然后师道立。注释：修：使完美。句意：教师一定要以完善自身作为根本，这样才能树立师道。出处：明·王艮《心斋语录》
随便看	古之从仕者养人，今之从仕者养己古之兴者，在德厚薄，不在大小也。古之取士，皆本于学校，故道德一于上，而习俗成于下。古之取士，皆本于学校，故道德一于上，而习俗成于下。古之君子不以其所能者病人，今人却以其所不能者病人。古之君子入则致孝于亲，出则致节于国。 (古之君子)其责己也重以周，其待人也轻以约。古之君子其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。古之君子，交绝不出恶声古之君子，以其所难者，先身而后民；以其所利者，先民而后身。古之君子，以其所难者，先身而后民；以其所利者，先民而后身。古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。古之君子，听其言而用其人。古之君子，爱其人也则忧其无成。古之君子，重神交而贵道合。古之善为政者，其初不能无谤。古之善为道者，微妙玄通，深不可识古之善为道者，微妙玄通，深不可识古之善斗，探敌后图古之善斗，探敌后图古之善斗，探敌后图

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