得与失

论题解析

[解题]得与失(gain and lost),得即得到，失即失去。得，意味着你拥有了原来不曾拥有的。失，意味着你不再拥有你曾有的。没有失也就没有得。得与失是一对相对存在的概念。
[析题]有时，得到未必就是幸福，失去也未必就是苦难。无论是得到抑或失去，都是一种经历，都可以成为我们人生的一种收获。一时的得失并不能为一个人的一生下基调。得失本身并不重要，关键是我们要学会以一颗平和、坦然的心去面对。得到与失去，是辩证的。成功的得到，源于明智的失去。读懂得失，把握得失，我们的人生之花才能绽放出理智的美丽。
我们总是想要得到，得到更多，得到全部，不管是物质的还是精神的。得到固然是一笔人生的财富。但一个人，时间和精力有限，没有人能得到全世界的。学会在失去中寻找得到的体验，学会品味失去，学会满足，则失去是人生的另一笔财富。
[温馨提示]能在得失之间欣赏美景是人生的一种智慧。在写作的过程中也要有这种智慧，去区分什么样的得到是值得的，什么样的失去是宝贵的。在二者的辩证中探讨才能把论题导向深入。

思路导引

什么是得？什么是失？细想人生，我们不过都是在做两件事情—— “得到” 与 “失去”。我们出生，我们得到生命，得到一个小小生存空间，得到母爱、父爱；长大了，我们得到小伙伴，得到读书的机会；步入青年，我们得到青春的活力，得到异性的喜爱，得到志同道合的知己，得到锻炼的机会。进入社会之后我们得到一份工作，得到属于自己的住所，得到家庭，得到孩子。而我们在得到的同时也在不断地失去。得到今天，我们失去了昨天，得到了成熟，失去了童真……得到更好还是失去更好，关键是看我们的所得是否值得用我们失去的去换取。
为什么会有得失的辩证呢？这种辩证关系中包含了怎样的哲理呢？得与失的辩证在于得与失的相辅相成。得到总是以失去为代价的，失去也总是以得到为前提的。有的人得到很多，金钱、权力、地位，但如果这种得到是以失去健康，失去做人的尊严和原则，失去亲情、友情、爱情为代价，这种得到还是真正的幸福，真正的快乐吗？是否值得我们失去那么多去得到这些呢？得失之间的这些困惑、疑问都可以是我们展开论题的焦点。
那么，我们如何在得失之间把握自己，完善自己呢？这就需要我们有一个正确的人生观、价值观。为高尚的、正义的目标而失去，即使是生命也是值得的。为低级的、邪恶的目的而失去，即使是微尘，也是不值得的。
因此，处在得与失之间，最重要的是明确自己想要的是什么，明确自己输得起的是什么，然后，认准方向往前走。

论点集锦

1.得到最多的人未必就是最快乐的人。
2.懂得失去的是真正的智者。
3.失去某种意义上说也是一种得到。
4.什么都想得到的人，结果多是什么都得不到。
5.患得患失的人，结果多是 “失”。
6.贪婪是万恶之源。
7.有意义的失去也是一种获得。
8.艰辛得到的东西最珍贵。
9.利是推动社会前进的一种动力。
10.用豁达的心去面对得失。
11.用感恩的心去面对得失。

论据超市

[理论论据]
※祸兮福所倚，福兮祸所伏。

—— (先秦)老子

※鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

—— (先秦)孟子

※塞翁失马，焉知非福。

—— 《淮南子》

※法者，引得失以绳，而明曲直者也。

—— 《经法》

※智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。

—— (汉)司马迁

※失之东隅，收之桑榆。

—— (南北朝)范晔

※文章千古事，得失寸心知。

—— (唐)杜甫

※春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

—— (唐)李商隐

※忧喜塞翁马，得失楚人弓。

—— (唐)孙华

※正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。

—— (清)陈奂

※为了要煮自己的蛋，以至燃烧房子也不后悔的人，乃是极端自私的人。

—— 〔英国〕培根

※每一种挫折或不利突变是带着同样或较大的有利的种子。

—— 〔美国〕爱默生

※人生求胜的秘诀，只有那些失败过了的人才了如指掌。

—— 〔美国〕柯林斯

※只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？

—— 〔美国〕海明威

※^*一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

—— 禅语

※太阳之所以伟大，因为它永远燃烧自己。

—— 谚语

※不入虎穴，焉得虎子。

—— 谚语

※放弃也是一种美。

—— 俗语

※有所得，必有所失；有所失，总有所得。

—— 俗语

※得而不喜，喜而不狂；失而不忧，忧而不虑。

—— 佚名

[事实论据]

^*另一种得到

得失是暂时的、相对的。我们不必艳羡别人的得到，也不要讥嘲别人的失去。得失无定数，得到一些，相应就会失去另一些。正如自居高位必将高处不胜寒，就享受不了下里巴人的洒脱生活。晋代文学家陶渊明，逃离了争权夺利的官场，失去了为官者的显贵，却得到了 “采菊东篱下，悠然见南山” 的悠闲。明代才子唐伯虎，放弃了世人趋之若鹜的功名，失去了名利场的荣华，却得到了卖画饮酒，自由自在的生活。近代学者李叔同，在事业的巅峰期悄然隐逸，离开了华屋广厦，抛弃了娇妻幼子，遁入空门，苦守青灯黄卷，失去了凡尘的热闹繁华，却得到了思想的净化，终成一代佛学大师。他们不以世人公认的荣耀为得到，真诚追求身心的朴实、纯净、自由、超脱，这难道不也是另一种得到吗？
论题链接 ①换个角度看问题②淡泊名利

大 小 斗

春秋末年，齐国的国君荒淫无道、横征暴敛，弄得齐国民不聊生。齐国的贵族田成子看在眼里，急在心里。他制作了大小两种斗，先打开自己的仓库接济饥民，用大斗借出谷米。然后，用小斗回收百姓还来的谷米。齐国人纷纷投奔田成子门下。田成子用此方法，借出粮食，收进民心。不久，便取荒淫无道、横征暴敛的齐国国君而代之。
论题链接 ①治国之道②仁政治民

曹雪芹的参悟

曹雪芹出生官宦世家，是曹家的独子，一生下来就受到家人的百般宠爱，吃穿用度都是极其奢华，还整天与一伙八旗贵族子弟游荡。在政治斗争中，曹家急骤败落，最后将祖产卖了个精光，曹雪芹穷得在城里实在住不起，就搬到乡下。家中仅有一张旧绳床、一只破板凳和一张桌子。经历了这种翻天覆地的变化之后，他细细琢磨自己家庭的沉沦败落，深感朝廷已腐败透顶。于是，他写成了《红楼梦》这部巨著。
论题链接 ①逆境与成才②祸与福

觅食的鸟

一只鸟在林中的树上觅食，树上的果子酸甜可口，它再不愿离开。捕鸟的人看到鸟，便拿来粘竿把它活捉了。临死时，鸟说：“我真不幸，因为贪吃，图一时快乐，而把自己的性命都丢掉了。” 太贪婪反而失去更重要的东西。
论题链接 贪婪之祸

河水泛滥的好处

一般说来河流泛滥不是好事。其实，这也是要一分为二来看待的。埃及由于尼罗河的定期泛滥，就得到了巨大的好处。每年，当尼罗河发源地埃塞俄比亚山区进入雨季时，尼罗河水就上涨，河水逐渐淹没了埃及的整个盆地。河水退走，留下肥沃的淤泥，仿佛是大自然给埃及的土地施了一次肥。埃及是终年少雨的地方，但靠着尼罗河，人们在湿润肥沃的土地上种植庄稼，发展生产，使这里成为产生古代文明的摇篮之一。
论题链接 ①从有益的方面看问题②善于利用自然的馈赠

得到了不一定快乐

从前，有个老财主和做豆腐为生的穷人为邻。一天，财主的老婆问财主：“隔壁那对夫妻靠卖豆腐生活，很穷，却天天笑得很开心，这是为什么呢？” 财主说：“我能让他们明天就没了笑声。” 当晚，财主就把一块金子扔到隔壁的院子里。那对卖豆腐的夫妻捡到了金子，从此不再做豆腐，天天愁眉苦脸，生怕有人知道 “天上的金子” 掉到他们的院里而遭遇不测；同时还想着怎么花这笔钱，自然笑声再也没有了。
论题链接 ①金钱与快乐②金钱
[自我补充]

互动园

[作文题目]
希尔·西尔弗斯坦在《失去的部件》中讲述了这样一个故事：一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这个部件。因为缺少了部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同小鸟吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容地欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝……
请以 “得到与失去” 为话题，写一篇议论文。文体不限，题目自拟，不少于800字。
[实战演示]
精彩范文

圆 · 缺

吴　婷

在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱丘山。” 在误落尘网三十年后，他选择了守归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。
在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公履，看海日，闻天鸣，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。
在惶恐滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。
不是一切失去都只意味着缺憾。
在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一句 “莫须有”,便断送了祖国大好河山。是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。
在列强任意践踏我们的民族的危难时刻，为了荣登宝殿，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在灭亡中国的 “二十一条”。是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。
在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。
不是一切得到都意味着圆满。
在人生道路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味着缺憾，不是一切得到都意味着圆满。
不要为失去而追悔伤心，也许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到而沾沾自喜，也许得到代表着你失去了更多，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。
天台国清寺的两个诗僧，在幽静的林子里，在月光下对话。一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，无论失去或得到，只需用一颗平静的心去面对，缺也会变圆。
经典点评　
圆与缺，得与失，孰优孰劣？作者选取陶渊明、李白、文天祥在得失间的取舍，三个事例对论题的渲染均化用古诗，圆熟老到，不落斧凿痕迹，文采斐然。接着，文章又从反面展开论述。对比论证论题。一正一反之间，让人们在玄理中领悟到了一种人生的真谛。
[实战演练]
请按题目要求另写一篇议论文。