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靡不有初，鲜克有终。
(宣公二年) 一般人作事，往往勇于开端，但能始终贯彻的人却不多见。......
董狐古之良史，书法不隐。
(宣公二年) 晋董狐是非常卓越的史家，他写史经不屈于威逼利诱以失其真。......
畏天之威，于时保之。
(文公十五年) 能够敬畏上天的威严，才能长保国家的福祉。......
畏首畏尾，身其馀几。
(文公十七年) 一个人既害怕头部受伤，又害怕腿部受伤，那么，身体中不害怕受伤的部位，也就所剩无几了。对......
民既利矣，孤必与焉。
(文公十四年) 百姓若能获利，其利必及于王者。 “民富即朕富”即是此意。......
辞顺而弗从，不祥。
(文公十四年) 别人说的话合情合理，你却不接受，这是不祥的预兆，到最后你会受遭殃。......
兄弟致美。
(文公十五年) 要尽量促成兄弟使臻于上善。 兄弟如果贫穷，要济助他；有喜事，要庆祝他。......
先人有夺人之心，军之善谋也。
(文公七年) 前人曾说过，作战时要制敌机先，攻心为上，这才是善作战，善伐谋的人。 “先发制人”即是此意。......
利于民，孤之利也。
(文公十三年) 使自己统治下的百姓获利，亦即王者之至利。 “孤”是诸侯自称。......
毋念尔祖，聿修厥德。
(文公二年) 要常常追念祖先的恩泽，继述其志，以赓绩并发扬他们的德性。......
济河焚舟。
(文公三年) 为了激励士气，在军队渡河后，将船烧光，以示绝不生还，以鼓舞将士，奋励向前之战志，正所谓置......
诸侯敌王所忾。
(文公四年) 诸侯怒王之所怒，雠王之所雠，乃得征战有功。是言众志成城，力不可侮也。 “敌忾同雠”源出于此......
敬德之聚也，能敬必有德。
(僖公三十三年) 敬之心，德业自然增厚。所以能谦敬的人一定具有德性。......
卑让德之基也。
(文公元年) 谦逊而礼让是德性的根本。......
(烛之武曰、……)邻之厚君之薄也。
(僖公三十年) 秦与晋围攻郑国，烛之武见秦伯道：若灭亡郑国，徒然使晋国的国势增强，而于你秦国不徒无益，......
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