“当时浣纱伴，莫得同车归。 ”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	当时浣纱伴，莫得同车归。
释义	当时浣纱伴，莫得同车归。【诗句】当时浣纱伴，莫得同车归。【出处】唐·王维《西施咏》。【译注】昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。【全诗】《西施咏》 [唐].王维. 艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。
随便看	问郎来几时。问金镜铁胎，还记开元否。问锦鲤、何时重到。问长江、此恨几时平，茫无说。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。问阊门自古，送春多少。问青天、明月落谁家，无心得。问青天、明月落谁家，无心得。问题与主义之争问题型文字材料问题是什么问题的核心 [英国]格林问高风、今古有谁同，先生独。问鸳鸯、向谁留意。问黄沙飞镞，红尘走马，又还知麽。问鼎问鼎问鼎中原问鼎之大小轻重焉。问：严子陵何如？曰：富贵利达之世不可无此种高人。但朋友不得加于君臣之上，五臣与舜同僚友，今日比肩，明日北面而臣之，何害其为圣人？若有用世之才，抱忧世之志，朋时之所讲求，正欲大行竟施以康天下，孰君孰臣正不必尔。如欲远引高蹈，何处不可藏身？便不见光武也得。既见矣，犹友视帝而问：为学工夫，何以为先？曰：亦不过如前所说，专在人自立志。既知这道理，办得坚固心，一味向前，何患不进。只患立志不坚，只听人言语，看人文字，终是无得于己。问：天地开辟之初，其状何似？曰：未易形容。因指斋前盆沼，令满贮带沙水一盆，投以瓦砾数小块，杂谷豆升许，令人搅水浑浊，曰此是浑沌未分之状，待三日后再来看开辟。至日而浊者清矣。轻清上浮，曰此是天开于子。沉底浑泥，此是地辟于丑。中间瓦砾出露，此是山陵。是时谷豆芽生，月余而水问：慎独如何解？曰：先要认住“独”字，“独”字就是“意”字。稠人广坐、千军万马中，都有个“独”,只这意念发出来是大中至正底，这不劳“慎”,就将这“独”字做去，便是天德王道。这意念发出来，九分九厘是，只有一厘苟且为人之意，便要点检克治，这便是慎独了。闯入者 [乌拉圭]阿古斯蒂尼闯王墓地九宫山

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