归：

(一)①出嫁；嫁。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家。”②返回。陶潜《归园田居》:“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(兴：起来。)③送回；交还。《孟子· 尽心上》:“久假而不归。”(假：借)④归依；归附。范仲淹《岳阳楼记》:“微斯人，吾谁与归？”(微：如果没有。)⑤结局；归宿。《周易·系辞下》:“天下同归而殊途。”(殊：不同。途：路。)⑥死。《尔雅·释训》:“鬼之为言归也。” (二)kuì ①通“馈”。赠送。《论语·阳货》:“(阳货)归孔子豚。”《史记·周本纪》:“晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。”②通“愧”。惭愧。《战国策·秦策一》:“状有归色。”

途：

①道路。《孙子兵法·军争》:“故迂其途而诱之以利。”《管子·中匡》:“鲍叔、隰朋趋而出，及管仲于途。”②途径；方法。《荀子·成相》:“邪枉辟回失道途。”张居正《朱汉水墓》:“畏途今若此，吾道转凄然。”

应：

(一)yīng ①当；应当。《三国志·吴书·吴主传》:“重则本非应死之罪。”(重：指刑法重。)苏轼《水调歌头》:“不应有恨，何事长向别时圆？”②古国名。相传为周武王之子的封国，故址在今河南鲁山县东。 (二)yìng ①受；接受。王充《论衡·语增》:“周流应聘。”(周流：周游。)②答应；回答。《列子·汤问》:“河曲智叟亡以应。”③允许；同意。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“阿母谓阿女：‘汝可去应之。’”④适合；合于。《荀子· 天论》:“望时而待之，孰与应时而使之？”⑤应和。《史记·陈涉世家》:“杀之以应陈涉。”苏轼《后赤壁赋》:“山鸣谷应，风起云涌。”⑥对付；处置。《三国志· 魏志·钟繇传》:“得所送马，甚应其急。”⑦应验；证实。《后汉书·郭玉传》:“和帝时，为太医丞，多有效应。帝奇之。”⑧小鼓。《诗经·周颂·有瞽》:“应田县鼓。”(田：大鼓。县：悬挂。)

食：

(一)①饭食；粮食。《韩非子·十过》:“财食将尽。”②食物。《左传·隐公元年》:“小人有母，皆尝小人之食矣。”③吃。《史记·陈涉世家》:“卒买鱼烹食，得鱼腹中书。”④受纳。《盐铁论·相刺》:“贤圣不能正不食谏诤之君。”⑤日、月亏缺的现象。后作“蚀”。《论语·子张》:“君子之过也，如日月之食焉。”[食言]失信；不信守诺言。《史记·殷本纪》:“女(rǔ)毋不信，朕不食言。”(女：你。) (二)sì 拿东西给人吃；供养。《史记·淮阴侯列传》:“解衣衣我，推食(shí)食(sì)我。” (三)yì人名用字。汉朝有郦食其(jī)。

粥：

(一)稀饭。《晋书·石苞传》:“崇为客作豆粥。”(崇：人名。) (二)yù ①同“鬻”。卖。《史记·商君列传》:“行而无资，自粥于秦客。”②养育。《大戴礼记·夏小正》:“粥，养也。”

乞：

(一)①求；讨；请求。《左传·定公四年》:“申包胥如秦乞师。”②乞讨；讨饭。《史记·豫让列传》:“行乞于市。”③乞丐。《列子·汤问》:“自此之后，范氏门徒路上遇乞儿马医，弗敢辱也。”袁宏道《山居小语》:“乞微笑。”④贫穷。《宋书 ·后妃传》:“外舍家寒乞。” (二)qì 给予。《汉书·朱买臣传》:“妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。”

使：

①命令；派遣。《左传·僖公四年》:“楚子使屈完如师。”《史记·李将军列传》:“天子以为李氏世将，而使将(jiàng)八百骑。”(将：带兵。)②役使；使用。《论语·学而》:“使民以时。”《孟子·尽心下》:“使人不以道。”(道：道理。)③出使。《晏子春秋·内篇杂下九》:“晏子使楚。”④令；让；致使。《公羊传·僖公二十八年》:“使人兄弟相疑。”⑤任；放纵。《宋书·刘瑀传》:“瑀使气尚人。”⑥表假设的连词。假使；如果。《史记·平原君虞卿列传》:“使(毛)遂蚤得处囊中，乃颖脱而出。”(蚤：通“早”。颖：指锥尖。)[使命]1. 使者所接受的指令。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“下官奉使命，言谈大有缘。”2.使者。《宋史·田景咸传》:“每使命至，惟设肉一器，宾主共食。”

使君：

①使者的尊称。《后汉书·邓寇传》:“非敢胁～～,窃伤计之不详也。”②州郡长官的尊称。《乐府诗集·陌上桑》:“～～遣吏往，问是谁家姝。”

君：

①君主。《岳阳楼记》:“处江湖之远则忧其君。”《论语·泰伯》:“大哉尧之为君也！”(大：伟大。)②封号。《战国策·燕策二》:“乐毅奔赵，赵封以望诺君。”《史记·淮阴侯列传》:“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交。”《史记·信陵君列传》:“安釐王即位，封公子为信陵君。”③对人的尊称。《战国策·齐策一》:“徐公不若君之美也。”王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(阳关：地名。)特指妻妾称夫，子孙称父祖辈。王勃《滕王阁序》:“家君作宰。”(宰：指县令。)[君子]与“小人”相对。1.指在高位的人。《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”(野人：百姓。)2.指有道德的人。《论语·述而》:“圣人吾不得而见矣，得见君子者，斯可矣。”(斯可矣：这就可以了。)