归：

(一)①出嫁；嫁。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家。”②返回。陶潜《归园田居》:“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(兴：起来。)③送回；交还。《孟子· 尽心上》:“久假而不归。”(假：借)④归依；归附。范仲淹《岳阳楼记》:“微斯人，吾谁与归？”(微：如果没有。)⑤结局；归宿。《周易·系辞下》:“天下同归而殊途。”(殊：不同。途：路。)⑥死。《尔雅·释训》:“鬼之为言归也。” (二)kuì ①通“馈”。赠送。《论语·阳货》:“(阳货)归孔子豚。”《史记·周本纪》:“晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。”②通“愧”。惭愧。《战国策·秦策一》:“状有归色。”

不：

(一)①不。《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”《诗经·魏风·伐檀》:“不狩不猎，胡瞻尔庭有县(悬)特兮。”(特：三岁的兽。)②非；不是。《荀子·君道》:“能中是者取之，是岂不必得之之道也哉？”③无；没有。《左传·襄公二十三年》:“不德而有功。”④未。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑤句中助词。无实义。《逸周书·皇门》:“我不则寅哉寅哉！”[不禄]士死的讳称。《礼记·曲礼下》:“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” (二)fū花萼。后作“柎”。《诗经·小雅·常棣》:“常棣之华，鄂不(wěi)。”(常棣：即棠梨树。 鄂：同“萼”。 :有光采。)

用：

①使用。《诗经·大雅·公刘》: “执豕于牢，酌之用匏(páo)。”(豕：猪。牢：畜圈。匏：瓢葫芦。此指用葫芦做的瓢。)②任用；采用。《诗经·小雅·十月之交》:“四国无政，不用其良。”(四国：指天下。无政：无善政。)《史记·秦始皇本纪》:“秦用李斯谋。”(谋：计策。)③实行；做。《孟子·告子上》:“则凡可以得生者，何不用也？”④资财；钱财。《荀子 · 天论》:“强本而节用。”⑤用途；用处。《论语·学而》:“礼之用，和为贵。”李白《将进酒》:“天生我材必有用。”⑥需要。《吕氏春秋·求人》:“恶用天下？”(恶wū:何。)⑦介词。引进动作行为赖以实现的凭借或涉及的对象。《孟子·滕文公上》:“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”(夏：指中原各国。夷：指四方少数民族。)《史记·匈奴列传》:“单于既得翕侯……用其姊妻之。”(翕侯：指赵信。)⑧介词。引进动作行为赖以实现的原由。《诗经·小雅·节南山》:“国既卒斩，何用不监？”(卒：尽；完全。斩：断绝。何用：何以；因为什么。监：察。)《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“而智术浅短，遂用猖獗。”[用事]执政；掌权。《战国策 ·赵策四》:“赵太后新用事。”

一：

①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

钱：

(一)①金属货币。《后汉书·西域传·大秦国》:“以金银为钱，银钱十当金钱一。”②特指铜钱。《史记·平准书》:“县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。”③重量单位，十钱为一两。④费用。《汉书·文翁传》:“争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。”(学官：学校。) (二)jiǎn 古代的一种农具，类似铁铲。《诗经·周颂·臣工》:“命我众人，庤乃钱镈。”

物：

①杂毛牛。《诗经·小雅·无羊》:“三十维物，尔牲则具。”②客观存在的物体。《庄子·天地》:“天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也。”③特指物产。《晋书·顾荣传》:“故国安物阜，以义成俗。”(阜：丰富。)④与“我”相对的物和人；众人。《水经注·洛水》:“既神游自得，不与物之”。江淹《杂体诗·杂述》:“物我俱忘怀。”⑤指外界环境。范仲淹《岳阳楼记》:“不以物喜，不以己悲。”⑥辨识，察看。《周礼·地官·艸人》:“则物其地，图而授之。”[物议]众人的议论，多指非议。《南史·谢灵运传附谢几卿》:“二人意相得……不屑物议。”

惟：

①思考。《诗经·大雅·生民》:“载谋载惟。”《尚书·康诰》:“惟文王之敬忌。”(敬忌：敬德忌刑。)②副词。只；只有。《左传·僖公五年》:“鬼神非人实亲，惟德是依。”③连词。1. 表示并列关系。相当于“和”、“与”、“同”。《尚书·多方》:“告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。”2. 表示让步关系。虽然。《史记·淮阴侯列传》:“惟信亦为大王不如也。”④介词。以；由于。《尚书·盘庚中》:“亦惟汝故，以丕从厥志。”(丕：大。厥：其。)⑤助词。用于句首或句中。《老子》第二十一章：“道之为物，惟恍惟惚。”

要：

(一)①要点；关键。《史记·太史公自序》:“采儒、墨之善，撮名、法之要。”②重要的。《宋书 ·颜延之传》:“平生不喜见要人。”③需要；想要。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》:“赌取声名不要钱。”于谦《石灰吟》:“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”④概括之辞。相当于“总”。《史记·汉兴以来诸侯王年表》:“要之以仁义为本。”⑤简要。《荀子·王霸》:“故明主好要，而暗主好详。” (二)yāo ①腰。《史记·扁鹊仓公列传》:“(宋)建故有要脊痛。”②系于腰间或物体的中间一段。汉《冯绲碑》:“一要金紫。”(金：金印。紫：紫绶。)赵翼《陔余丛考》卷三十：“(纸)反卷如箸，以红线要之。”以上意义后来通作“腰”。③结约；约定。《国语·晋语三》:“以要晋国之成。”(成：和约。)《史记·孟尝君列传》:“令富给者以要期，贫穷者燔(fán)券书以捐之。”(富给：富有。燔：烧。券书：借据。捐：放弃。)④干求；求取；设法取得某人的信任和重用。《后汉书·窦融传》:“仁者不违义以要功。”《庄子·应帝王》:“有虞氏其犹藏仁以要人。”(有虞氏：指舜。)⑤要挟。《左传·襄公九年》:“知武子谓献子曰：‘我实不德，而要人以盟，岂礼也哉？’”⑥半路拦截。《左传·襄公三年》:“吴人要而击之。”《后汉书·班超传》:“遣兵数百于东界要之。”⑦邀请。《南史·阮孝绪传》:“南平元襄王闻其名，致书要之，不赴。”⑧应和；符合。《吕氏春秋·察今》:“凡先王之法，有要于时也。”⑨下裙的腰。后写作“䙅”。 《诗经·魏风·葛屦》:“要之襋之，好人服之。”(要：用如动词，缝衣腰。好人：美人。)

两：

①[数]两只。《史记·孙子吴起列传》:“则以刑法断其～足而黥之。”②[数]二。白居易《琵琶行》:“转轴拨弦三～声，未成曲调先有情。”③[数]双方。《赤壁之战》:“孤与老贼势不～立。”④[量]1. 双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五～。”(葛屦：葛布制成的鞋。)2. 重量单位。二十四铢为一两，十六两为一斤。《鲁提辖拳打镇关西》:“去包里取出一锭十～银子放在桌上。”3.匹。《左传·闵公二年》:“归夫人鱼轩，重锦三十～。”⑤(liang)[量]计算车乘的单位。《古文观止·送杨少尹序》:“车数百～。”

脚：

①小腿。司马迁《报任安书》:“孙子膑脚，兵法修列。”《韩非子·难言》:“孙子膑(bìn)脚于魏。”(膑：剔去膝盖骨。)②足。张问陶《入剑阁》:“频年阅万里，何日息腰脚。”(频年：连年。)李白《梦游天姥吟留别》:“脚著谢公屐，身登青云梯。”《南史·宋纪上·武帝》:“宋台建，有司奏东西堂施局脚床，金涂钉。”白居易《钱塘湖春行》:“水面初平云脚低。”③物体的基部。杜甫《羌村》:“峥嵘赤云西，日脚下平地。”④脚力，担任传递文书或递运货物的差役或民丁。刘禹锡《夔州论利害表》之二：“比及三年，漕运七百万石，省脚三十余万贯。”⑤剩下的沉渣。陆游《秋夜歌》:“床头残酒倾到脚。”

飞：

①鸟类和某些昆虫鼓动翅膀在空中 飞行。屈原《天问》:“苍鸟群飞。”杜甫《曲江二首》之二：“点水蜻蜓款款飞。”(款款：缓缓。)②物体凭借外力或机械作用在空中行动。《韩非子·外储说左上》:“先生之巧，至能使木鸢(yuān)飞。”(木鸢：古代飞行器。鸢：鸟名。)③飞动；飘落。杜甫《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》:“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。”张志和《渔父》:“八月九月芦花飞。”④高。何晏《景福殿赋》:“飞宇承霓。”⑤无根据的；无缘无故的；意外的。《后汉书·周荣传》:“若卒遇飞祸，无得殡敛。”⑥形容极快。《三国志·吴书·吕蒙传》:“而飞书召蒙。”

孱：

①懦弱。《史记·张耳陈馀列传》:“吾王，孱王也。”②瘦弱。吕南公《勿愿寿》:“儿孱妻病盆甑干，静卧藜床冷无席。”③低劣；浅薄。宋祁《授龙图阁谢恩表》:“术学肤孱。”[孱颜]通“𡺎岩”。高峻貌。陆龟蒙《缥缈峰》:“清晨跻蹬道，便是孱颜始。”

颜：

①额头；脑门。《史记·高祖本纪》:“隆准而龙颜。”(隆准：高鼻。)②面容；脸色。《诗经·郑风·有女同车》:“有女同车，颜如舜华。”(舜：树名。华：古“花”字。)③脸面；脸皮。《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧，颜之厚矣。”④色彩。李白《古风》之十二：“松柏本孤直，难为桃李颜。”⑤横匾。《新唐书·马燧传》:“帝榜其颜而宠之。”(榜：题匾。)

颜。:

“颜。”诗句出处：《满庭芳二二首》；是元朝诗人王哲的作品。 斗枰棋，心万转，情注意完＊。神搜思，彼此巧生奸。道铺机关，争如会、自己双关。留住，人这著，默断破痴顽。颜。好看前。敲打闹，里清闲。从庚、虎哮吼，在高山。道分明不识，白黑、知守交颁。前胜，中仙桂，谁与我跻攀。方觅残，馀蒙庵方，邀便出黄粱。中生秀，唯我最堪当。内冲和九转，般运、二气飘荡。飚动，楼上下，出入呼光芒。殃。取象滋，羊味酒，醴俱忘。灵真一点，圆照璋。印白莲秀艳，清净、别恁馨香。华静，衣前引，齐唱满庭芳。非乐英材，都缘业重，奈何学父相陵。暗思揣已，亘昔并无能。最苦于身学浅，生徒拥、战战兢兢。来咨问，心中唬得，恰似履薄冰。宁曾。为模范，果然当死，偏得人憎。又番成羁绊，早晚超升。拂袖崇真向道，前程访、霞友云朋。蓬莱路稳，相从去须登。话虚无，中莲出，人得遇希扬。高胜我，事事总辉光。兀腾腾自在，风动、与道相当。藏宝，花开后，空里撒真香。傍。银浪淼，逢烟焰，暑气成霜。青芽金叶，片片清凉。兆城南岭立，字得、天外铺张。生忆，怀词曲，须唱满庭芳。黄邑于公乞修行论修行，翁甚喜，津堪作琼浆。清火赫，颠倒吉还昌。显金乌甚朗。中现、玉兔精详。谈正，处暑气变成霜。当。内宝，珍珠璧，一一收藏。尤良善善，性烛施张。现灵明愈耀，中土、本有真光。冥点，烟散尽，堪庆满庭芳。既欲修行，终全＊谧，出离尘俗相当。莫凭外坐，朝暮起心香。须是损妻舍事，违乡土、＊却儿娘。常归一，民安国富，战胜又兵强。长长。潇洒做，搜寻玄妙，认取清凉。又凭空渺邈，大道无方。只在圆光自照，明来后、堪用衡量。重阳子，迎霜金菊，独许满庭芳。今世丰华，此生贫窘，算来总是前缘。荣枯好丑，无党亦无偏。只在灵明布种，唯招召、善恶相传。花开谢，开为福地，谢是祸心田。英贤。如速省，时臻命至，减势藏权。若能还使，尽却复如然。好把根源取正，休著染、也莫孜煎。推真妙，不论贵贱，便是大罗天。论饥寒，公来问，中怎奈爷娘。牵儿绊，妻室恼愁肠。卦分明有说，田正、震地清凉。南看，前一点，何不＊时详。琅。序至，金木水，火放炎光。然见真景，本有舒张。睹红霞出入，开后、慧刃挥钢。花绽，系接引，永永满庭芳。论修行，翁唤住，人须要开张。推密妙，玄里细消详。默真功永固，淳厚，实行堪当。中宝，花馥郁，上下似银霜。望哲觑，中一点，便是明光。谁会、白黑青，赤兼黄。脉俱通九转，搬运、透出昆罔。头看，前琼蕊，合此满庭芳。毛颖归余，楮生从我，陶泓三事奇瑰。陈玄不止，尚未得相陪。日夜搜神定思，在何处、多隐文才。谁堪访。高明上士，唯有彦中来。浑材。如见慧，便教磨出，云浪恢恢。书灵任宝篆，救苦消灾。愿使家家奉道，人人悟、总免轮回。成功行，前程路稳，同去宴蓬莱。莫驱驰，公全道，来真性明光。谁知得，便是水中霜。应相从相见，人悟，物物俱忘。中有，华耀处，怎奈被云藏。详。语锐田，起屋震，地安房。教认清外，别蕴馨香。射昆山片玉，风共、谁话琅琅。辰动，阳佳节，金菊满庭芳。平昔开怀，今朝阐醮，就中别有清欢。风朋霞友，皆至并擎丹。唯许泾阳旧契，俱澄净、眼界敷宽。专邀请，诸公上士，总愿赴仙坛。同攒。崇大道，不须笺乳，何用沉檀。把心香＊起，众圣来观。察得功圆行满，还应是、齐在云端。修真事，兹宵并喜，一一尽乘鸾。劝韩公，归东路，人子细消详。谈教我，须要写词章。地慈尊几旦，轮显，圆相明光。谁得，心无碍，古庆好施张。长。真善做，心灵点，常使玎铛。声敲振动，响尽琅琅。友须凭行果，花绽、金蕊馨香。鸟朗，蟾现处，正照满庭芳。汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。王哲身留，玉花社举，此因都为张侯。迤而邵氏，庵舍不能修。后悔人人猛悟，兔儿起、抛甚＊＊。还知否，断弦无续，覆水定难收。休休。各处分，我虽眷恋，诚没回头。愿诸公心内，念忆同流。别意离已动，金莲子、光满西州。当归去，□文胜景，不复再重游。未欲修持，先通吉善，在家作福堪当。晨参夜礼，长是サ名香。渐渐财疏色减，看分寸、营养爷娘。擒猿马，古来一句，柔弱胜刚强。从长。凡百事，先人后己，勤认炎凉。与六亲和睦，朋友圆方。宗祖灵祠祭飨，频行孝、以序思量。逢佳节，欢欣访饮，齐唱满庭芳。问修行，家住坐，金木水相当。中起火，五事并施张。许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。原正，传妙用，雨液味堪尝。浆。频做作，通琼路，显现嘉祥。金丹、真耀莹，彩辉光。兀腾腾渺邈，游处、声韵琅琅。辰见，人得得，出自满庭芳。选子奇瑰，依时耨种，自然生发灵苗。风滋雨润，渐渐引枝条。长就方能＊刈，池隍沤、日变青稍。令人羡，新鲜净洁，款款起皮＊。须教。轫作线，织成密布，一任槌敲。待伊家熟软，裁剪缝缭。做就仙袍甚稳，谁能挂、唯我堪消。成功行，六铢衣换，方显尔功超。逸志清虚，放心坦荡，莫令烦冗萦牵。修身养性，随分乐因缘。便是崇真奉道，甲丹内、长＊灵烟。通闲趣，恬应得味，定许处长年。如然。须了了，免除苦苦，锻炼流传。便优游自在，做作新鲜。直待元根渐莹，恁时节、功行完全。还知否，蓬莱路到，见且是人仙。阴尽阳纯，命停性住，先须汞识铅知。白坚黑固，土马木牛随。卯酉常从子午，申庚聚、用坎迎离。刀圭至，震龙兑虎，赤风斗乌龟。堪宜。真水火，癸丁炉灶，丹结何疑。漱琼浆玉液，神水华池。滋润灵芽瑞雪、日鸡叫、月兔推金翁喜，黄婆立便，养姹女婴儿。院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。一能明哲，一个性迷荒。尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。还知否，上人九窍，下没膏盲。彷徨。思这事，暗中积行，便得贤良。稍胡为做作，愚戆来匡。奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。真诚显，唯邀本有，前路＊仙乡。以上王哲作品《满庭芳》共22首