张镃《满庭芳》

张镃《满庭芳》张 镃

张 镃

促织儿

月洗高梧，露漙幽草^①，宝钗楼外秋深。 土花沿翠^②，萤火坠墙阴。静听寒声断续，微韵转、凄咽悲沉。争求侣，殷勤劝织，促破晓机心^③。儿时，曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。任满身花影，犹自追寻。携向华堂戏斗^④，亭台小、笼巧妆金^⑤。今休说，从渠床下^⑥，凉夜伴孤吟。

注释 ①露漙幽草：《诗经《郑风《野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”漙(tuán)，露水大。②土花：苔藓。③破：尽也，煞也。④华堂：犹画堂，华丽的殿堂。⑤亭台：指贮蟋蟀的笼子。⑥渠：大。

鉴赏 促织，即蟋蟀，大家都不陌生。在无数个凉月生寒的夜里，它们都歌唱不已，或激发乡愁，或引起悲秋的意绪，总是那么缠绵而惹人遐想，它们还会勾起对童年的回忆，在回忆中，童年时代的画面是那么清晰而富有生动的气息。这首词作于宋宁宗庆元二年(1196)，当时张镃和姜夔同在张达可家会饮，听到屋壁间的蟋蟀声，心有触动，二人同时各写了一首咏蟋蟀的词，交给歌者来唱。两首词风格各异，然而于传神写照，各有其鲜活动人之处，未能轻易分出优劣。

词的上阕描写月下听到蟋蟀声时的感受。“月洗高梧”三句交代了时令和环境。已是深秋时分，正是蟋蟀出没的时候，月光如水，将高高的梧桐洗得纤尘不染，“洗”字写尽了月光的明净与纯洁。露水凝结，滋润着幽僻处的小草。宝钗楼外的这一切景象传达着秋意已深的消息。翠绿的苔藓沿着墙根铺开，萤火虫的微光在墙壁的阴影里坠落明灭。这一切是如此静谧而又幽深，为蟋蟀的出场烘托了很好的氛围。接着写了蟋蟀的声音，因为已是秋意萧瑟，所以蟋蟀时断时续的叫声听上去已带寒意，“静听”反映了词人的态度，他不是在欢声笑语之余来欣赏蟋蟀歌唱的，而是怀着一种严肃却不无落寞的心境来听蟋蟀倾诉，所以他听到蟋蟀的叫声，仿佛也染上了悲愁的声调，一唱三叹，哽咽凄婉。这叫声有两重含义：一重是为了求偶，另一重则为了促织。古代幽州俚语曰：“趣织(促织)鸣，懒妇惊。”正是蟋蟀的叫声提醒人们深秋已至，最寒冷的季节马上就要来临了，该为家人准备过冬的衣服了。“争求侣”三句运笔从容。

花卉图之扁豆促织 【清】袁耀 上海博物馆藏

词的下阕描写了回忆儿时捉蟋蟀、斗蟋蟀的欢乐时光，与今日的孤寂、落寞形成鲜明的对比。“儿时”五句写捉蟋蟀的情景，场景十分热闹，将儿童的活泼、真纯生动地表现出来。捉蟋蟀无疑是一个有趣的活动，“呼”“灌”“敛”“随”“追寻”五个词将捉蟋蟀的过程刻画得惟妙惟肖，仿佛看到一个小孩子发现了一只蟋蟀，然后呼唤伙伴们拿灯过来，用水往蟋蟀洞穴里灌，希望把蟋蟀逼出来，当蟋蟀慌不择路地逃出来之后，他和伙伴们又紧迈步伐，随着蟋蟀的叫声一直追寻下去，月亮上来了，花影浓浓地泼洒了他们一身，然而他们丝毫也不在意，只顾全神贯注地搜索着蟋蟀，孩子的幼稚与淘气在这样的白描中表现得淋漓尽致。“携向”两句写斗蟋蟀的情景，词人没有直接写斗蟋蟀的场面，却写了装蟋蟀的笼子的精美，从侧面暗示了斗蟋蟀的过程该是多么激动人心，词到这里，欢乐的气氛达到了顶点。然而词人笔锋一转，以“今休说”三个字使全词的声调陡转急下，词的气氛由热烈一转而为低沉。过去和现在对比，一欢乐一凄凉，一热闹一冷清，胸中更汹涌着无尽的孤寂与悲愁，所以此时再听到蟋蟀声，不仅没有得到安慰，反而更增加了凄苦悲凉之感，使人读之，几欲落泪。(常迎春)

集评 清《沈雄：“‘月洗高梧’一阕，乃咏物之入神者。”(《古今词话《词评》上卷)

清《王又华：“‘月洗高梧’一阕，不惟曼声胜其高调，形容处亦心细如发，皆姜词之所未发。”(《古今词论》)

链接 宋代盛行斗蟋蟀。斗蟋蟀，也称“秋兴”“斗蛩”“斗促织”，俗称“斗蛐蛐”。以蟋蟀相斗为戏的传统娱乐活动，每于秋末蟋蟀盛出时举行。相传始于唐代，至宋尤盛。达官显贵、民间士庶，皆喜驯养相斗。《西湖老人繁胜录》载：“促织盛出，都民好养，或用银丝为笼，或作楼台为笼，或黑退光笼，或瓦盆竹笼，或金漆笼，板笼甚多。每日早晨，多于官巷南北作市，常有三五十火斗者，乡民争捉入城货卖，斗赢三两个，便望卖一两贯钱。苕生得大，更会斗，便有一两银卖。每日如此。九月尽，天寒方休。”当时临安城中，还有专以卖蟋蟀和蟋蟀盆为生计的小贩。据载，权臣贾似道亦酷嗜此戏，“尝与群妾踞地斗蟋蟀”(《宋史《 贾似道传》)。贾氏还著有《促织经》，记选养咬斗之事，颇为详核。宋以后，还多有以斗蟋蟀赌钱财者。