张辑《月上瓜州寓《乌夜啼》》

张辑《月上瓜州^①寓《乌夜啼》》张 辑

张 辑

南徐多景楼作^②

江头又见新秋。几多愁。塞草连天何处、是神州^③。英雄恨，古今泪，水东流。惟有渔竿明月、上瓜洲。

溪山清远图(局部)【宋】夏珪 中国台北故宫博物院藏

注释 ①瓜州：亦作“瓜洲”，镇名。②南徐：古州名，治所在京口城，即今江苏镇江。多景楼：楼名。为南徐胜迹，位于今江苏镇江北固山甘露寺内，风景佳绝，米芾称之为“天下江山第一楼”。③塞草：长于边塞上的草。神州：指已被金人占据的中原地区。

鉴赏 该词创作背景无可考。但据词题及词作内容可知，当是作者曾登临多景楼，眺望“神州”，想那故国之地而今落入敌手，而自己报国壮志难酬，不免喟叹连连、感时伤事，故写有此篇。词作以极短的篇幅表现了深沉的意蕴，虽仅三十六字，却包含了作者强烈的爱国之情。

上阕写自多景楼望去的景色。“江头又见新秋”，秋日的江水应更为清澈，而江旁林木则有几分萧条之意。这样的景色，逢喜即可为“见底高秋水，开怀万里天”(唐钱起《江行无题一百首》)。而若是词人心中戚戚，则只能叹为“几多愁”了。秋为“新秋”，愁却并非新愁。南徐所在之京口地区，地势险要，可作为抗击金人的有利关口，但南宋朝廷懦弱无能，只将其作为偏安一隅的天然屏障，无心北进。报国壮志难酬，一个“又”字，点出词人大概不止一次在这样的季节登楼眺望，却回回都只得怀愁长叹：“塞草连天何处、是神州。”读者恐怕已难想象当年情状：长江一线以北，竟然已是边疆。而北望所见处满眼是连天的衰草，河山已然破碎，哪里有故国神州之貌呢？ 这满目的陌生与苍凉，一腔的悲愤感慨，都蕴涵于这寥寥十八字之内，字字啼血，饱含深情。

下阕以怀古感今为主。“英雄恨，古今泪，水东流”，三字一句，读来铿锵有力，掷地有声，而究其深意，更令人感慨万千。古往今来，有多少英雄人物为这壮丽河山尽折腰，但如今也只空余遗恨，绵延不绝。而登临凭吊的人们，忆起前人在这片土地上留下的动人故事，再想起如今故国山河却落入他人之手，迎风怀恨，不禁潸然泪下。而愁也好，恨也好，却无法改变朝廷颓靡的现状，也无法实现个人的雄心抱负，所有的思绪情感都只能随着一江秋水向东逝去，绵绵无绝期。一句“水东流”，既有无奈沧桑之感，也暗指愁恨遗憾之绵然不绝，寓意颇为深刻。而末一句作者的焦点又转回到江景之上：江上垂钓，只见一轮明月冉冉升起，静静的照耀着瓜洲。末句看似写恬淡闲逸的隐居生活，实际上是表达词人隐藏的几多愁绪：纵使有万丈豪情，却苦于报国无门，只能选择退隐江湖。这实际上是一种十分孤独无奈的情感体验。下阕以景写情，与上阕形成照应，使得全词意境悠长，余味无穷。(高景行)

链接 两宋的路制。宋太祖为削除藩镇割据势力，加强中央集权统治，自乾德以后，继承唐代设道之制，分全国为13道。设置诸道转运使，以总财赋。宋太宗太平兴国二年(977)，尽罢节镇统辖支郡，令各州直属京师，转运使遂成为中央政府派遣到各路掌管财赋和监察的地方长官，路成为州(府、州、军、监)之上的监察辖区。宋代路制对元代的行省制、明代的布政使司、清代的督抚制都有一定影响，在中国古代政区建制沿革史上有其独特重要的地位。北宋一代，转运司是诸路的重要机构。漕、宪、帅三司分路之制有时不尽相同，如元祐元年(1086)，漕司为23路，而宪司为18路，时将京东东西二路、京西南北二路、永兴军和秦凤二路、河北东西二路、淮南东西二路提点刑狱合并为京东、京西、陕西、河北、淮南路。安抚司并非逐路皆设，而有些地区分路又与转运、提刑司不同，如庆历以后，河北分大名府、高阳关、真定府、定州四路安抚司；陕西分永兴军、秦凤、鄜延、环庆、泾原、熙河六路安抚司。有时漕、宪、帅三司路分相同，治所又不在一地。南宋建炎元年(1127)，诸路遍设安抚司，掌一路兵民之政，成为路的主要统治机构，故南宋分路，皆指安抚司路而言。