《山水争奇》

山水争奇

明万历萃庆堂余氏刊本《山水争奇》目录书影

明万历萃庆堂余氏刊本《山水争奇》正文书影

明代白话短篇寓言小说。三卷。上卷为小说正文，共九节；中、下卷辑录有关山水的诗词歌赋。题“百拙生邓志谟戏编”。成书于明万历年间。

现仅存明万历萃庆堂余氏刊本，藏日本内阁文库。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印萃庆堂余氏刊本。

粤自盘古肇分，两仪之间，称最大者曰山曰水而已。山有神曰禺强，凡天下之山皆属它主邓志谟争奇小说 一九八之；水有神曰冯夷，凡天下之水皆属它掌之。昔有河水，自积石而出，越龙门，折波左旋，将走东溟，连山塞之，不得去。于 是冯夷借巨灵之手，用力擘开，其山乃分焉。耸于北者曰首阳，峙于南者曰太华。

禺强知其事，甚不平，遂驻节于野，请冯夷论辩。禺强先责冯夷：“擘开我管辖之山，于理何在？”冯夷答曰：“通浚水道有何不可？”禺强认为：“剖我之山，不问山之主人，分明欺我，尔有何强于我？”冯夷曰：“我既为之，岂负弱乎！”于是双方各逞己强，数责彼短。然后，泰山之神岱宗与溟渤之神海若、岱宗之弟汪罔与海若之弟阳侯、山神中最雄者郁垒与水神中最恶者天吴相继辩论。天吴曰：“你山中丑鬼，那得猖狂？”郁垒曰：“你水里妖精，怎敢无礼？”天吴曰：“火炎昆冈，只愁你玉石俱焚。”郁垒曰：“旱焦太湖，只怕你鱼虾尽死。”天吴曰：“你巫山中神女行云雨，岂不损坏纲常？”郁垒曰：“你蓝桥上尾生丧波涛，岂不玷污风俗？”天吴曰：“你绿林聚劫贼，偏是祸丛！”郁垒曰：“你沧波浮强人，真为苦海！”天吴曰：“你不周山共工一触之即倒，逞什么强！”郁垒曰：“你西江水妈祖一吸之便干，夸什么嘴！”天吴曰：“愚公恶山欲徙尔，尔焉得不徙乎？”郁垒曰：“韩公喜澜欲障尔，尔焉敢不障也！”天吴曰：“吾水有浩荡之势，推去尔何难？”郁垒曰：“吾山有崔嵬之势，填塞你甚易！”天吴曰：“太华峰头有玉井是我族类，尔敢填塞乎？”郁垒曰：“龙门之间有砥柱是我兄弟，尔敢推去么？”直至龙虎相争，各率水族山兽闹得天昏地暗，生灵涂炭，惊动了上天。

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玉帝召山水两神，辨明是非。时禺强、冯夷领其党类归，各奏一本。玉帝观本后，大骂两神无状之甚，德行有亏，理合绳之以法，姑试看文学何如。遂先试以诗词歌赋，两神皆通。玉帝阅后道：“诗词歌赋，尔等之才俱有可观，但此等末学。若文章，正举子业也。尔等可作文章一篇：禺强作山题，冯夷作水题。须即速作来，勿违朕旨。其文更不必措以艳词，第用故实点饰更雅观者，朕亦验尔辈之学问也。”而后又使之联句。玉帝最后认为“二神势力伯仲，文学相颉颃”,用曲牌名组合以判水神，用骨牌名组合以判山神，用药名组合以判两神“须各回乡，仍典从容之职，再毋若前胡乱所为，使君子笑也”。于是两神拜谢而去，仙宫歌咏《普天乐》。