幽州马客吟歌辞(选一首)

[北朝]民歌

快马常苦瘦，剿儿常苦贫。黄禾起羸马，有钱始作人！
《幽州马客吟歌辞》是北方民歌，属乐府《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。《艺文类聚》卷十九引《陈武别传》云： “陈武……常骑驴牧羊，诸家牧竖十数人，或有知歌谣者，武遂学《太山梁父吟》、《幽州马客吟》及《行路难》之属。”《太山梁父吟》和《行路难》都是魏晋时代传唱的歌曲，所以《幽州马客吟歌辞》亦应是十六国以前传入的北方民歌。
《幽州马客吟歌辞》共有五首，“快马常苦瘦”是第一首，它表现的是劳动人民生活的困苦。幽州：即今河北北部和辽宁南部一带。诗的前两句首先指出了两种不公平的现象：“快马常苦瘦，剿儿常苦贫。”剿儿：指劳累的人。迅疾奔跑的马，异常瘦弱；终日劳累的人，饱受贫苦。在这两句中，马的“快”与“瘦”,人的“剿”与“贫”,构成了两对尖锐的矛盾。既要马快跑，又把马养得很瘦；人尽管劳累，仍然饥寒交迫，这是一种极端不公平、极端不合理的现象。那么，马“瘦”人“贫”的原因是什么呢？作者别有深意地这样说道： “黄禾起羸马。”羸马：瘦弱的马。马之所以瘦，是因为饲料太差。表面上看，这一句只说出了马瘦的原因，其实说马是为了说人，马瘦是因为饲料不好，那么，人贫也是由于待遇不公！终生劳苦的贫者，就如同那吃着黄禾，不停奔跑的瘦马。这一句不直接说人，而单单说写，能让人联想，逼人深思，收到事半功倍的效果。
快马是疲瘦的，剿儿是贫苦的，剿儿究竟贫苦到什么程度呢？如果如实描写，恐怕花费许多笔墨也未必能收到理想的效果。作者在此另僻蹊径，从反面写起： “有钱始作人”!唯有那有钱的人，才过着人的生活。尽管没有直接写出“剿儿”如何贫苦，但读者从这一句中自然会想到，贫苦的“剿儿”付出的是非人的劳动，得到的是非人的待遇，过的是非人的生活！最后一句可谓点睛之笔，它深刻地揭示出明显的阶级对立，读来令人拍案叫绝。
这首诗在艺术表现上颇具匠心。诗中人、马并举，诗句对称整齐。四句中，一、三句言马，二、四句写人，用马说明人，写马照应了写人，从而使本歌辞诗意盎然，耐人咀嚼。同时，通篇歌辞感情鲜明，言词干脆，语调铿锵，正是劳动人民发自内心的不平之鸣。