已：

①停止。《荀子·劝学》:“学不可以已。”②完毕。《战国策·齐策二》:“言未已，齐让又至。”(让：责备。)③罢免。《论语·公冶长》:“(子文)三已之，无愠(yùn)色。”(愠：怨恨。)④疾止；病除。柳宗元《捕蛇者说》:“可以已大风。”(大风：麻风病。)⑤副词。1. 已经。《史记·蒙恬列传》:“扶苏已死。”2.随后；旋即。《史记·项羽本纪》:“废以为侯，已又杀之。”3. 太；过分。《诗经·小雅·巧言》:“昊(hào)天已威。”(昊天：天。)⑥通“以”。介词。和方位词“来”、“上”、“下”、“东”、“西”等结合，表示对时间、范围的限制。《三国志·吴书·吴主传》:“自丞相雍已下皆谏。”⑦语气词。用法同“矣”。用于句末，表示确定语气。《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已。”(斯恶已：就显出丑恶了。)

能：

①能力；才能。《荀子·王制》:“无能不官，无功不赏。”②有能力；有才能。诸葛亮《出师表》:“先帝称之曰能。”③能够；胜任。《论语·先进》:“非曰能之，愿学焉。”④擅长；善于。蔡元培《图画》:“善画者多工书而能诗。”(书：书法。)⑤和睦，亲善。《左传·襄公二十二年》:“令尹之不能，尔所知也。”⑥如此；这般。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”(忍：忍心。)⑦及，达到。王安石《游褒禅山记》:“盖余所至，比好游者尚不能十一。”⑧副词。约同“乃”、“于是”。《管子·权修》:“二者不失，则民能可得而官也。”⑨通“耐”。忍耐，禁得起。《淮南子·地形》:“食水者善游能寒。”(食水：指鱼鳖囧鹜等。)

憔：

[憔悴]1.脸色黄瘦；枯瘦；枯萎。《楚辞·渔父》:“颜色憔悴。”李清照《声声慢》:“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”2.劳苦；困病。《左传·昭公七年》:“或憔悴事国。”

憔悴：

瘦弱，萎靡。《楚辞·渔父》:“颜色～～,形容枯槁。”

悴：

①忧伤；悲伤。赵至《与稽茂齐书》:“心伤悴矣。”②枯萎；憔悴。谢灵运《长歌行》:“朽貌改鲜色，悴容变柔颜。”③劳苦；困病。《晋书·简文帝纪》:“干戈未戢，公私疲悴。”

今：

①此时；现在。《归去来兮辞》:“实迷途其未远，觉今是而昨非。”《战国策·赵策四》:“老夫今者殊不欲食。”《左传·襄公二年》:“(崔子)今不来矣。”②现代。与“古”相对。《礼记·中庸》:“生乎今之世，反古之道。”(反：违反。)《论语·子罕》:“后生可畏，焉知来者之不如今也？”③今日。《诗经·召南·摽有梅》:“求我庶士，迨其今兮。”(庶：多。士：指未婚男子。迨dài:及；到。)④当今。《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”⑤将要；将会。司马迁《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣。”⑥不久。《史记·申屠嘉列传》:“汝第往，吾今使人召若。”⑦假如；如果。《史记·项羽本纪》:“今不急下，吾烹太公。”

如：

①顺从；依照。《左传·僖公十五年》:“唯所如之，无不如志。”李朝威《柳毅传》:“毅如其言，遂至其宫。”②往；到……去。《汉书·燕王传》:“田生如长安，不见(刘)泽。”③似；像；如同。《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”④及；赶得上。《论语·公冶长》:“弗如也！ 吾与女弗如也！”⑤奈。“如……何”,相当于“奈……何”,把……怎么样。《孟子·滕文公下》:“一薛居州，独如宋王何？”(薛居州：人名，宋臣。)《列子·汤问》:“其如土石何？”⑥介词。相当于“于”。引进比较对象。《吕氏春秋·爱士》:“人之困穷，甚如饥渴。”⑦连词。1. 相当于“如果”,表示假设。《诗经·秦风·黄鸟》:“如可赎兮，人百其身。”2. 相当于“和”。表示并列。《仪礼·乡饮酒礼》:“公如大夫入。”(大夫：官名。)3. 相当于“而”。表示转折。至于；却。《论语·先进》:“如其礼乐，以俟君子。”4.相当于“或者”。表示选择。《论语·先进》:“安见方六七十如五六十而非邦也者？”(安：怎。方六七十：指纵横六七十里。邦：诸侯封国。)⑧助词。形容词后缀，相当于“然”,表示“……的样子”。《论语·乡党》:“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。”[不如]也作“弗如”。比不上。岑参《石犀》:“始知李太守，伯禹亦不如。”(伯禹：大禹。)

此：

①代词。这；这个。《孟子·公孙丑下》:“彼一时，此一时也。”《礼记·礼运》:“此之谓大同。”②这样；这般。庾信《哀江南赋》:“天何为而此醉。”③副词。乃；则。《后汉书·黄琼传》:“必待尧舜之君，此为志士终无时矣。”

更：

(一)①改变；更换。《韩非子·解老》:“凡法令更则利害易。”②替换。《吕氏春秋·仲春纪》:“是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。”(牺牲：祭祀用的牲畜。圭：玉器名。皮币：毛皮和缯帛。)引申为交替。《汉书·万石君传》:“九卿更进用事。”③经历；经过。《韩非子·外储说左上》:“更日久则涂干而椽燥。”④抵偿；抵押。《史记·平准书》:“悉巴蜀租赋不足以更之。”(悉：竭尽。)⑤古时夜间计时单位，一夜分为五更，每一更约二小时。岳飞《小重山》:“惊回千里梦，已三更。” (二)gèng 副词。①相当于“再”、“又”。《史记·孟尝君列传》:“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。”(直：同“值”。)杜甫《石壕吏》:“室中更无人，惟有乳下孙。”②相当于“愈”。更加。《史记·管晏列传》:“吾尝为鲍叔谋事，而更穷困。”

复：

①返回；回归。《左传·宣公二年》:“宣子未出山而复。”崔颢《黄鹤楼》:“黄鹤一去不复返。”②恢复。《吕氏春秋·慎大》:“武王于是复盘庚之政。”③报复。《孟子·滕文公下》:“为匹夫匹妇复仇也。”④回报；回复。《孟子·梁惠王上》:“有复于王者曰。”⑤副词。再；又。曹植《送应氏》:“侧足无行径，荒畴不复田。”⑥免除赋税徭役。《汉书·五行志下之下》:“裁什一之税，复三日之役。”

含：

(一)①把东西衔在口中。《韩非子·备内》:“医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。”②容纳；包含。刘勰《文心雕龙·宗经》:“扬子比雕玉以作器，谓五经之含文也。”(比：比方。文：文彩。)杜甫《绝句四首》:“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”③隐忍；容忍。《左传·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”(匿：隐藏。)④怀藏；心里藏着。李白《古风五十九首》之四十七：“桃花开东园，含笑夸白日。”于若瀛《山茶》:“丹砂点雕蕊，经月独含苞。”《庄子·胠箧》:“人含其德，则天下不僻矣。” (二)hàn 古代的一种葬礼，给死者口中放进珠玉米贝等物。字又作“琀”。《战国策·赵策三》:“邹鲁之臣生则不得事养，死则不得饭含。”(事养：指奉养其君。)

情：

①一般的情感或情绪。《礼记·礼运》:“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”②特指爱情。孔尚任《桃花扇·逃难》:“情根爱胎，何时消败？”③常理；常情。《孙子·九地》:“兵之情主速，乘人之不及。”④情形；真实情况；实情。《左传·庄公十年》:“小大之狱，虽不能察，必以情。”⑤真实；真诚。《墨子·非攻上》:“情不知其不义也。故书其言以遗后世。”

一：

①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

待：

①等；等候。《左传·隐公元年》:“多行不义必自毙，子姑待之。”②对待。《三国志· 吴书·吴主传》:“吾待蜀不薄。”③依赖；倚仗。《商君书·农战》:“故不待赏赐而民亲上，不待爵禄而民从事，不待刑罚而民致死。”(上：君主。致死：效命。)④防御；防备。《韩非子·外储说左上》:“今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”⑤须；需要。《史记·天官书》:“传其人，不待告。”[待年]1.等待年长。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》:“天子聘公三女为贵人，少者待年于国。”2.指女子待嫁。颜延年《宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年，金声夙振。”

君：

①君主。《岳阳楼记》:“处江湖之远则忧其君。”《论语·泰伯》:“大哉尧之为君也！”(大：伟大。)②封号。《战国策·燕策二》:“乐毅奔赵，赵封以望诺君。”《史记·淮阴侯列传》:“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交。”《史记·信陵君列传》:“安釐王即位，封公子为信陵君。”③对人的尊称。《战国策·齐策一》:“徐公不若君之美也。”王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(阳关：地名。)特指妻妾称夫，子孙称父祖辈。王勃《滕王阁序》:“家君作宰。”(宰：指县令。)[君子]与“小人”相对。1.指在高位的人。《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”(野人：百姓。)2.指有道德的人。《论语·述而》:“圣人吾不得而见矣，得见君子者，斯可矣。”(斯可矣：这就可以了。)