| 诗文 | 己恶饥寒焉，则知天下之欲衣食也；己恶劳苦焉，则知天下之欲安佚也；己恶衰乏焉，则知天下之欲富足也，知此三者，圣王之所以不降席而匡天下。 |
| 释义 | 己恶饥寒焉，则知天下之欲衣食也；己恶劳苦焉，则知天下之欲安佚也；己恶衰乏焉，则知天下之欲富足也，知此三者，圣王之所以不降席而匡天下。名言： 己恶饥寒焉，则知天下之欲衣食也；己恶劳苦焉，则知天下之欲安佚也；己恶衰乏焉，则知天下之欲富足也，知此三者，圣王之所以不降席而匡天下。 注释： 恶： 厌恶。不降席： 不从座位上站起来。匡： 救助， 保全。 句意： 自己厌恶饥寒， 就知道天下都希望有衣食的保证； 自己讨厌劳苦过度， 就知道天下的人都希望能有安逸的生活； 自己讨厌穷困， 就知道天下的人都希望富足； 知道这三点的， 就是可以不必从座位上站起身而便能救助天下的“圣王”。 汉·韩婴《韩诗外传》卷三) |
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