巨灵

西部的城。西关桥上。一年年
我看着南川河夏日里体态丰盈肥硕，
而秋后复归清瘦萧索。
在我倾心的塞上有一撮不化的白雪，
那却是祁连山高洁的冰峰。
被迫西征的大月氏人曾在那里支起
　　游荡的穹庐。
我已几次食言推迟我的访问。
日久，阿力克雪原的大风
可还记得我年幼的飘发？
其实我何曾离开过那条山脉，
在收获铜石、稞麦与雄麝之宝的梦里
我永远是新垦地的一个磨镰人。

古战场从我身后加速退去，
故人多半望我笑而不语。
请问：这土地谁爱得最深？
多情者额头的万仞沟壑正逐年加宽。
孩子笑我下颏已生出几枝棘手的白刺。
我将是古史的回声。
是逸漏于土壤的铁质。是这钙。这磷……
但巨灵时时召唤人们不要凝固僵滞麻木，
美的 “黄金分割” 从常变中悟得，
生命自 “对称性破缺” 中走来。

照耀吧，红缎子覆盖的接天旷原，
在你黄河神的圣殿，是巨灵的手
创造了这些被膜拜的饕餮兽、凤鸟、夔龙……
惟化育了故国神明的卵壳配享如许的尊崇。

我攀登愈高，发觉中途岛离我愈近。
视平线远了，而近海已毕现于陆棚。
宇宙之辉煌恒有与我共振的频率。
能不感受到那一大摇撼？

总要坐卧不宁。
我们从殷墟的龟甲察看一次古老的日食。
我们从圣贤的典籍搜寻湮塞的古河。
我们不断在历史中校准历史。
我们不断在历史中变作历史。
我们得以领略其全部悲壮的使命感
是巨灵的召唤。

没有后悔。
直到最后一分钟。

昌耀的诗总有一股旁人难以企及的笨重壮硕的艺术精神。他似乎不屑于浅斟低唱一己的情愫，而是要将土地的全部丰富性展示出来。读他的诗使我们领略到了吞吐大荒真力弥满的气象。这种气象险而不怪、硬而不瘦、阔而不空，原因是诗人在写自然时，总有一种深沉的历史穿透力运动其间，犹如一口长气，使诗显得庄严扎实百感横集！即便是一些抒情的短章也是如此。《巨灵》这首诗就是具有深沉的历史感的佳构。这首诗万象峥嵘但并非无迹可寻，我们要把握住“巨灵”是此诗的主体。它是什么？它是生命力拨动历史的手掌，是“我们不断在历史中校准历史。/我们不断在历史中变作历史”的一往无前的跋涉精神。这是《巨灵》的总内涵，也是它能超出一般景物诗的原因。
当然，一首诗的成功并不能指望所谓的历史感。诗人在操作技术上的独到之处是我们更感兴趣的方面。我们注意到，从语感上诗人采用了横断式，频繁的句号，艰涩的语流，意象的丛生性和切分带来的多音齐鸣，都恰到好处地展示了块垒嶙峋的地貌——历史的象征。这是一个泛灵的世界，每个意象都是自足体。这些意象大多未曾变形，未曾被揉搓得圆圆润润，它们静静地生长在那儿，使你的视线一片模糊。但正是在这种模糊中，你领略了土地的真容。昌耀的诗中，多次出现“黄河神”这个母性原型，她是一种生殖力、生命力、化万物而不言的象征体。在这首诗中，她的出现虽然不再具有统摄万物的意味，但她唤起了我们以往阅读昌耀诗歌的经验，那些诗就作为总体的大背景再次共时呈现了，她同时也具备了系统的文本结构意义。这种自觉的创作态度是目下诗人们很少意识到的(当然，这只是附带一提的另一个问题)。对这首诗，不能采取“得意而忘言” 的阅读方式。其中每一个字、每一个意象都要注意，它们彼此若无关联，但又结合成一个稳定的结构，难以撼动，诗的生命，就 “自 ‘对称性破缺’ 中走来”。