崔颢写完《黄鹤楼》名声大噪，连李白都竞相模仿

【题解】

   黄鹤楼是登临游览的胜地，崔颢题诗表达了吊古怀乡之情。

   前四句写登临怀古。昔日的仙人已乘黄鹤离开了，此地只空余一座黄鹤楼，黄鹤一去不再回来，朗朗碧空千百年来只有白云悠悠。一座历史悠久的古楼，一段美丽的神话传说，几分繁华与热闹逝去后的失落与惆怅。诗人围绕黄鹤楼的由来反复吟唱，似脱口道出，语言俗白，却一气呵成，文势贯通常的登临化为追古抚今的慨叹，白云千载，遐思悠悠。

    后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。眼前美景如画，内心乡愁难抑。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲” 是形象而直观的描绘： 晴朗的大地，远方汉阳的绿树历历在目； 鹦鹉洲上，萋萋芳草如茵。开阔的视野，生机勃勃的明媚风光，作为远景衬托出黄鹤楼远眺汉阳、俯瞰长江的挺拔气势。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁” 即景生情，薄暮的柔美与思乡的幽怨交织在一起： 黄昏的雾霭悄悄地在江心聚集，乡愁也在诗人的心中涌起； 江面水气氤氲，乡愁依附在缥缈的烟波中。日暮烟波与悠悠白云相照应，形成一个悠远渺茫的意境。

  这是一首七言律诗，但并不遵守七言的格律，不讲究平仄对偶，全诗笔随意转，情感真挚而气势奔放； 诗中的物象与诗人的感情融为一体，起伏曲折，使诗的意蕴丰满而自然。诗中巧妙地嵌进地名，山川风物更觉具体可感。

    这首诗在当时就很有名，传说李白登黄鹤楼，有人请他题诗，他说： “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。” 严羽《沧浪诗话》 评： “唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》 为第一。”

【全诗】

《黄鹤楼》

.[唐].崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【注释】 ①昔人：指传说中的神仙。一说是三国时蜀费文祎在这里乘黄鹤登仙境； 一说是仙人王子安乘黄鹤经游此地。黄鹤楼因此而得名，诗的前四句隐括了这些传说。黄鹤楼旧址在武昌黄鹤矶上，背靠蛇山，俯临大江，为游览登临胜境。②悠悠： 自由自在飘乎浮荡的样子。③历历： 清晰分明的样子。汉阳： 在武昌西北，与黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲： 在黄鹤楼东北的长江江流之中。④乡关： 即乡城，指诗人的家乡。

【诗大意】 登仙的古人早已驾着黄鹤飞走，这里白白留下一座黄鹤楼。黄鹤一去不再回返，唯有飘浮千载的白云萦绕楼头。远望阳光下的汉水，历历在目的是汉阳树；再放眼汉阳的西南，芳草茂密的是鹦鹉洲。天色已晚，我的故乡在哪里？ 烟波浩渺，使我不胜忧愁。

【鉴赏】

   有一个传说出于元人辛文房《唐才子传》：李白登黄鹤楼本欲赋诗， 因见崔颢此作，为之敛手，说： “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。” 传说大概出于好事者的附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟 此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说： “鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦 鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登 金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严 羽《沧浪诗话》谓： “唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一 来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

  黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。历代屡废屡兴， 今重建之楼较旧时高出一层，更增气势雄伟。传说古代仙人子安乘黄 鹤过此(见《齐谐志》); 又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引 《图经》)。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。 仙人跨鹤，本属虚无，今以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月 难再、古人不可见之憾； 仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能 表现世事茫茫的感慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常 有的感受，情真意切，气象苍莽阔大。

   此诗前四句似脱口而出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。 “黄鹤” 二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使人急忙读下去，无 暇觉察到它的重叠出现本属律诗格律之大忌； 诗人自己也好象忘记了 是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。你看： 首联 的五、六字并排“黄鹤”;第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠” 这样的三平调(也为律诗所避忌)煞尾； 亦不顾什么对仗，用的全是古 体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的。规范的七律 早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他 跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是明知而不顾。 艺术上任何规律都可以因为获得更美的效果而突破。这正如《红楼梦》 中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都 使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原 则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈 德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇” (《唐诗别裁》卷十三)，也就是这个意思。“文以气为主”，前人的名言， 也许可以在这首诗中得到一种别解。

     诗的前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感， 写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，格局 上是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么， 它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是 从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续 的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法 家数》论律诗第二联要紧承首联时说： “此联要接破题(首联)，要如骊 龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联 与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之 意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章 法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正， 境界上前后截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然 已去，给人以渺不可知的感觉； 忽一变而为晴川草树，历历在目、萋 萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也 使文势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游兮不归，春 草生兮萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、 归思难禁的意思。末联以烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于 开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的 “合”，也是很符合律诗法度的。

     李白仿学崔颢此诗，崔颢此诗是否也有借鉴呢？有。俞陛云《诗 境浅说》、 高步瀛《唐宋诗举要》皆以为崔诗格调出自沈佺期《龙池篇》， 沈诗前四句云：“龙池跃龙龙已飞，龙德先天天不违。池开天汉分黄道， 龙向天门入紫微。”可见，文学艺术总是有所继承发展的，青出于蓝、 后浪淹没了前浪的现象是很普遍的。总之，正由于崔颢此诗艺术上推 陈出新，出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱， 就是可以理解的了。

【点评】

元人辛文房《唐才子传》载，崔颢“登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’。无作而去，为哲匠敛手云”。崔颢此诗竟使李白这位诗仙敛手罢作，因此也被评为唐诗压卷之作，如严羽云：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”(《沧浪诗话》)

唐人第一，倒未必为定评，但此诗气势雄浑，节奏明快，在思古之悠情中，引发故土之思的深沉情绪，读来令人有余音绕梁、一唱三叹之致，确是一首好诗。