《寄上荆渚因梦庐岳乃图壁赋诗》

齐己

梦绕嵯峨里^①，神疏骨亦寒。

觉来谁共说，壁上自图看。

古翠松藏寺，春红杏湿坛。

归心几时遂？ 日向渐衰残^②。

【注释】

①嵯峨：山高峻貌。②日向：一天天趋向。

【评说】

本诗选自《全唐诗》卷八三九。

这首诗借写梦来抒发诗人的归山之情，写得生动而严谨。首联点明梦境，在梦中，诗人绕着高峻的庐山游行，自觉神情疏散，骨体清寒。颔联说明梦醒情景，诗人猛然醒来，无人能共话梦境，就在壁上依梦境而作庐山图自己欣赏。从此联看，齐己不但工诗善书，亦擅丹青，可惜画史不载，今已不能睹其真面目矣。颈联再现画面实景，画面上，苍翠的松林掩映成趣，其间若隐若现地露出古寺的一角；山间红杏正开得当时，那红色秾丽得似乎要浸湿古寺内的神坛。这两句不仅敷彩设色，还用一个“湿”字，以通感的手法，把一片鲜嫩、娇红欲滴的杏花呈现在读者面前。尾联点出本诗主题，自己什么时候才能完成心愿，归隐庐山呢？身体一天比一天衰弱，可能性也就一天小似一天了。诗人不能归隐庐山的遗憾之情溢于言表。归山，是齐己的夙愿，庐山，是他第一钟情处，其《寄怀钟陵旧游因寄知己》曾云：“终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。”此处诗人更是日有所思而至夜有所梦，又图之于壁，赋之于诗，如此尚嫌不够，诗人后又造假山，以了其志，其《假山》诗序云：“迄于十秋，而攒青叠碧于寤寐间，宛若扪萝挽树而升彼绝顶。今所作仿像一面，故不尽万壑千岩神仙鬼怪之宅，聊得解怀。”归山成了齐己魂牵縈的一块心病，并在多首诗作中提起，表现出齐己始终不渝的不慕荣华、志在山林的高洁志趣。