摩西五经1.注释：
摩西五经是指旧约圣经的前五卷，即：创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。因系摩西所著，故称摩西五经。
摩西五经是基督救恩真道的根基，可以表现神所预备的完全救法，亦是神藉摩西所传的真理、诫命、律法、典章、预言、历史、传记、伦理、盟约、礼仪、应许，故又称此五卷为律法书，或摩西的律法书。
2.圣经记载：
1)创世记：记载了神的作为，神的拣选即预备救恩，也记载了人的败坏。
神创造了一个有秩序的世界，人是神照自己的形象造的，会思想，有感情和意志，可以和天父来往，谈话，爱他，也享受他的爱，神又给予人治理这个受造世界的责任。人类始祖本可与神和睦相处，但被魔鬼引诱，作了神所禁止的事。罪进入了世界，人开始生活在死亡的阴影和权势之下，这就是人犯罪堕落的开始。耶和华神为亚当和他的妻子用皮子作衣服给他们穿，预表流血洁净他们的罪。因着地上的罪恶甚大，神使洪水毁灭了世界，却借方舟拯救了义人挪亚一家。洪水过后，人类便由挪亚的后代开始繁衍。
耶和华神在米所波大米两河流域地带选召亚伯兰一家人，要他离开本族、本家，到耶和华为他预备的地方去，并应许亚伯兰将成为一个大族之父，万国也因这一族而得福。即预言从他的后裔中要兴起一位永生王基督，来担当人类的罪，凡信他的都可以得救。本卷书的后一半讲到这位信心之父亚伯兰（又叫亚伯拉罕），怎样在神的祝福下，子孙繁衍，成为大族，记载了他的后裔以撒、雅各、约瑟等的事迹。
2)出埃及记：记载了神的救赎及人从罪权下得释放。以色列人在埃及生养众多，族长约瑟死后数百年，埃及王法老因嫉妒，便逼迫他们作苦工，想灭绝他们的种族。耶和华听他们的哀求，预备了一位领袖摩西。他生下后奇妙地被法老的女儿收为养子，他在宫中长大，学了埃及人一切的知识、学问，为期约40年。后因帮助以色列人杀了一个埃及人，便逃往米甸，在旷野牧羊，磨练了40年。又被神呼召奉差与兄长亚伦一起去见法老王，要求释放以色列人离开埃及。法老不许，耶和华便降十灾于埃及地，以色列人才得以离开。在出埃及前的那个晚上，神吩咐以色列家家户户宰羊洒血，涂在门楣门框上，使杀灭长子之灾得以逾越他们。
当以色列人来到红海边时，法老的军兵从后面追来，耶和华神使海水分开，以色列人走干地过了红海，埃及兵马跟随下海，却被海水淹没。以色列人在旷野中行进，耶和华神用云柱、火柱引领他们，并从天上赐下吗哪给他们作食物。又帮助他们打败敌人。
以色列人在西乃山下受耶和华神所颁布的律法，并奉献金、银、物料建造会幕，耶和华神的荣光充满会幕。
神把以色列人从埃及召出，要借这一族来预备耶稣基督的降生。神拣选了一位肯牺牲自己的领袖摩西，从他身上使人可以看见耶稣基督的影子，因为神拯救人类的计划也是借着钉在十字架上舍命的耶稣来实现的。
3)利未记：有人称之为“祭司书”，主题是圣洁、奉献与神爱。
记载了会幕建成后，耶和华神召摩西进入会幕并向他说话，将日后祭祀的条例等指示他。耶和华与以色列人立约，使其成为神圣洁的国民，归耶和华作祭司的国度，借着这个国度的典章、律例来表彰神的圣洁与公义。
本卷详细记述了以色列人常献的五个祭的条例及祭司的职责和权利，作祭司最重要的条件就是圣洁。这里记述了各样洁净的条例、对赎罪的规定、圣洁的律法和当守的节期，以及摩西受命在西乃山向以色列人宣布的应当遵守的命令。
4)民数记：记载了神选民的经历，表明信徒在今世应走神引领的道路。
摩西率领以色列民离开埃及后，由西乃到约旦河东，在旷野漂流了近40年。本书就是记载其中38年所发生的大事，可以称作是一本“旷野记事”。书中重要的事是两次人口调查（数点民众），故本书称民数记。
调查人口有两个目的：第一是组织军队，预备作战，所以被数点的都是20岁以上的男子。第二是组织全民。百姓人数可能约200万，扶老携幼，在旷野四处迁徙。
书中穿插叙述了—些祭祀的礼仪和典章律法，其史实常为新约所引用。例如：巴兰的计谋与贪心；摩西击打磬石；可拉的叛乱及下场，等等。另外，耶稣曾以铜蛇自喻，便是引自摩西在旷野举蛇一事。
摩西因违背了耶和华的命令——击打了磐石两下，没有在涌水之地、会众眼前尊耶和华为圣，因而不得进入迦南地。耶和华命摩西给约书亚按手，使他继承自己的职位，来带领以色列人进入迦南美地。
5)申命记：论谨守遵行神的话。记载摩西对新一代以色列民重新宣布律法及神的诫命。
书中追忆了以色列民族的历史；讲解了耶和华神与以色列民所立约中应遵守的原则与条例；重申了诫命、律法；记述了摩西临终的赠言与祝福，并神立约书亚为以色列领袖的经过。 |