以弗得1.注释：
1)以弗得是特制的外衣。是犹大国大祭司或祭司的圣衣。计有以弗得(短外套，好像背心)，以弗得外袍（无领的袍子），细麻布的以弗得（与大祭司穿的不同）等样式。这些以弗得编织的材料、颜色、形状、附件及编织的方法都是按耶和华晓谕摩西而制作的。
2)旧约时代以弗得和其上的物品，都和寻求神的旨意有关。
3)圣经记载撒母耳、挪伯的祭司和大卫王都曾穿过细麻布的以弗得。
4)士师时代，以色列人陷入罪恶中，将以弗得当作一件单独的物件使用(经过多年以后，以弗得的制造可能已有改变)，并将之错误地当成了偶像来敬拜。
2.圣经记载：
1)以弗得的制作
❶耶和华晓谕摩西说：“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间，要有金铃铛，一个金钤铛，一个石榴，一个金铃铛，一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候，要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍子的响声必被听见，使他不至于死亡。”(出28:31—35)
❷耶和华晓谕摩西，吩咐那些被耶和华用智慧的灵所充满的人制作圣衣。“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块；要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字，六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。要将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石，亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。要用金子作二槽。又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，作两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。”(出28:6—14)
2)以弗得与寻找神的旨意有关。
❶“大卫知道扫罗设计谋害他，就对祭司亚比亚他说：‘将以弗得拿过来。’大卫祷告说：‘耶和华以色列的神啊，你仆人听真了扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。基伊拉人将我交在扫罗手里不交？扫罗照着你仆人所听的话下来不下来？耶和华以色列的神啊！求你指示仆人。’耶和华说：‘扫罗必下来。’”(撒上23:9—11)
❷大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”(撒上30:7—8)
3)关于穿细麻布的以弗得的记载：
❶当年撒母耳曾在祭司以利的教导下学习事奉耶和华。“那时撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。”(撒上2:18)
❷“王吩咐多益说：‘你去杀祭司吧！’以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。”(撒上22:18)
❸“大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。”(撒下6:14)
4)将以弗得祭拜为偶像：
❶“基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉，后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。”(士8:27)
❷“这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。”(士17:5) |