七十个七1.注释：
圣经中常以七为完全的数字，多处提到七及七十。七十个七只有两处涉及，都各有其特殊的意义。旧约记载先知但以理得神异象，预言以色列民有七十个七年，是与弥赛亚（基督）降世和再临有关的预言。新约记载耶稣叫彼得饶恕弟兄七十个七次，是完全饶恕的意思。
2.圣经记载：
1)七十个七年的预言：先知但以理于公元前605年被巴比伦王掳去，他是敬畏神的人。“在他里头有美好的灵性，又有知识、聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。”(但5:12)但以理为他本国耶路撒冷城被毁而忧伤，在耶和华面前禁食祈祷，定意向主恳求。(但9:3)天使长奉命来告诉他说：“因你大蒙眷爱，所以你要思想明白这以下的事和异象。为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。”“你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。”(但9:20—27)这起始的七个七年是从出令重建耶路撒冷城开始。这事后来应验在“亚达薛西王第七年”(拉7:7)或“亚达薛西王二十年”。有人认为约在公元前453年，到耶稣受难时共483年。(尼2章)那期间王出令重建耶路撒冷城。以后，紧接着是六十二个七年。预言说：“过了六十二个七，那受膏者必被剪除。”(但9:26)那受膏者是指基督耶稣，他被钉十字架。(约为公元30年)圣经学者认为，预言中以色列民的六十九个七年都已在历史上应验了。这六十九个七年与末后的一个七年之间有很长的间隔，因为犹太人弃绝耶稣基督，这期间是救恩临到外邦的时代，直到末后的七年。圣经记述那末后的七年开始时，“又兴起一王。”(但7:24—25)“一七之内，他必与许多人坚定盟约。”但三年半后，他必毁约，且禁止以色列民献祭。“那行毁坏可憎的如飞而来……直到所定的结局。”(但9:27)大灾难从此开始。末后这三年半的事启示录中有记载。圣经认为这最后一个七年结束后，即为基督再临。（启示录全卷）
2)七十个七次：彼得问耶稣说：“‘主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？’耶稣说：‘我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。’”(太18:21—22)耶稣并不是要门徒计算次数，而是希望他们对弟兄完全饶恕，所以耶稣随即用比喻说：一个仆人欠主人一千万银子，他求主人，主人就免了他的债。而这仆人遇见一个欠他十两银子的同伴，却不论同伴怎样哀求都不肯宽恕，反而掐住同伴的喉咙，把他下在监里。主人听到这事就大怒，把这个仆人交给掌刑的，等他还清了所欠的债。耶稣说：“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”(太18:21—35) |